Ashtanga Cascais Yoga Shala

Ashtanga Connections

2012-01-30T05:51:00.000-08:00

Mais do que uma casa onde praticamos o nosso Ashtanga Yoga, este é um espaço de partilha de ideias, histórias e inspirações. Para comprovar estas vertentes do Ashtanga Cascais, resolvemos construir o ASHTANGA CONNECTIONS, como plataforma online dentro do nosso blog, www.ashtangacascais.blogspot.com, que apresentará e difundirá as vossas ideias, hobbies, actividades e áreas profissionais.

Esta plataforma nasce por verificarmos que temos tantos praticantes com profissões liberais, uns com empresas próprias, outros são trabalhadores independentes, outros trabalham para outrém mas nos seus tempos livres, vêm a desenvolver ideias e projectos pertinentes, empreendedores e inovadores.

Quantas vezes procuramos uma pessoa ou uma empresa que prestam determinados serviços, mas até preferíamos alguém que conhecemos? Dentro da sala, enquanto praticamos, não temos escrito as nossas profissões nas nossas testas, ou as nossas actividades profissionais, as nossas ideias e projectos pessoais, mas nos tapetes à frente, atrás e ao nosso lado, estão praticantes que são arquitectos, designer de moda, costureiras, designer gráficos, tradutores, psicólogos, massagistas, contabilistas, carpinteiros, electricistas, fadistas, chefs, etc. Dentro da nossa comunidade Ashtangui existem praticantes com uma variedade de profissões, que podem ser exactamente as pessoas que andamos à procura.

O Ashtanga Connections estará na barra lateral direita na página principal do nosso blog, aproveite este espaço e anuncie os seus serviços e a sua empresa. Porque uma comunidade de Ashtanga, vive destas trocas, destas partilhas. De conversas antes e depois das aulas, de recomendações e sugestões, de ajuda e de apoio e especialmente de muitos sorrisos na hora de, juntos, celebrarmos mais uma vitória no tapete, seja porque alcançamos aquela postura, porque finalmente sentimos a nossa respiração, ou que simplesmente conseguimos acalmar e libertarmo-nos do stress de um quotidiano agitado e cada vez mais impessoal.

*ilustração de Boonchu Tanti

Ashtanga Yoga and Pregnancy by Mrs. Stan

2012-01-23T22:40:00.000-08:00

Há já alguns anos que penso em escrever sobre Ashtanga Yoga na gravidez, mas sempre considerei que seria bem mais pertinente e revelador, se redigisse este artigo depois de ter a experiência da gestação. Enquanto pensava sobre este tema, lembrei-me da primeira vez que vi a Stan Byrne, à porta do KPJAYI, em Mysore. Estava acompanhada pelo seu marido, o David Robson, recordo-me de ter ficado a olhar para a Stan porque a foi a primeira vez que vi em Mysore, uma praticante grávida, e confesso-vos que foi muito especial e inspirador poder observar algumas partes da sua prática. Para todas as praticantes que estão a pensar em serem mães e para aquelas que estão grávidas,

aqui fica a entrevista com Stan Byrne.

Name

Stan Byrne

Profession

Yoga Teacher and Writer

Age

When and how did you start practising Ashtanga Yoga?

I was practising a vinyasa style about 5 years ago when I went to Mysore with my husband David Robson, and since then I have maintained a daily Ashtanga practice.

Do you remember the moment(s) that you felt that Ashtanga Yoga would be your daily practice?

I was in Mysore, practising primary series at the shala. I was so fearful of doing drop backs, and I would wait for Sharath to help me every time. One day, he told me I had to go back by myself and I sort-of made a feeble attempt at bringing my arms back. Then I stopped, waited for him and looked sheepish. I thought I could maybe get away with that behaviour for the rest of the trip because there were so many students - how could he remember me? But the next day, he stood at the opposite end of the room and screamed "GO DOWN! GO DOWN!"All these thoughts went through my head: "I am going to break my neck, my arms, I will never walk again"...he kept screaming. And so I dropped back. I caught myself, and I watched the tears in my eyes plop down on my mat. I didn't die or break my neck, I was fine. I felt relieved, proud, excited - it was an amazing moment of conquering my fear.

Sharath was quiet for a second, and then he screamed, "NOW COME BACK UP!" And that is the moment I got hooked. You are never finished in Ashtanga Yoga. There is always somewhere else to go.

If you had to say three words that describe Ashtanga Yoga, what you would choose?

Challenging, meditative, energizing.

You are a mum, and during your pregnancy you kept doing Ashtanga Yoga.

After you found out that you were pregnant, how long did you wait until you started practising and when did you stop practising?

I personally didn't stop practising in the first three months and I practised the day I went into labour. I know many women feel more comfortable waiting for three months. Of course, it also depends on your medical history and the advice of your doctor. I found it was a very intuitive time for me. The practice helped my morning sickness and later helped me chart the changes in my body. But when you start and when you stop is so personal.

Did you feel any differences in the practice? Describe for us your experience of being pregnant during your Ashtanga Yoga routine.

Absolutely! At first, not so much, but I began to feel very heavy and it was hard to maintain a steady breath. I started taking extra breaths, even in Surya Namaskara, stepping back and forth and I wasn't able to twist anymore. I do remember feeling very scared about falling, and I was always nervous someone was going to knock me over in drop backs. No one did. Again with the drop back fear!

If you had to advise other practitioners that are expecting, what would you would tell them?

My advice would be to not worry about maintaining a practice. Use the practice as a way to relax, release and focus on yourself. When the baby comes, finding time to practice is very challenging. I often have to rush through my practice now so that I can attend to my son. In retrospect, I wish I had rested more and enjoyed longer, slower practices while I was pregnant.

Is there any major precaution that they should be reminded about?

I think just listen to your teachers and your intuition. You will know when you are pushing yourself too hard.

After your baby was born, how long did you wait until you went back to your mat?

I started Surya Namaskara after two or three weeks, but I didn't go back to the my studio, Ashtanga Yoga Centre of Toronto, until 6 weeks. It might have been a little too soon for me. I needed the 45 minute break from the baby, but I injured my hamstring pretty soon after because I couldn't contain my bandhas.

Was it difficult to go back to your practice? Did you feel any differences in your body and mind?

I loved getting back on my mat. I felt so weak and stiff - but I loved having the opportunity to move my body and listen to my breath. It took about 10 months to get my practice back to where it was before I got pregnant. But whenever I faced any challenges, I kept telling myself, "I gave birth, I can do anything!" I wasn't really doing anything special on the mat - but I felt strong, resilient and ready to face the world. My practice became more of a sanctuary for me after I had Holden. It was less about good or bad practices, triumphs or disappointments, and more about finding time to breathe.

In your opinion, what are the benefits of practising during pregancy and after the baby is born?

During pregnancy, I loved the awareness of my body that the practice brought.

When you have children, your whole life can be about work and family. It is really easy to get lost inside of that. I remember the first few weeks after Holden was born, I felt so overwhelmed and busy - I couldn't figure out when I could get 5 minutes away to take a shower. I can't imagine not having that time to practice now. I think I would drive my family crazy if I couldn't practice. My practice makes me a better mom, because I have that time for myself everyday and I can devote more energy to Holden and his needs.

When you think about your practice during your pregnancy, and after the pregnancy, what is the first word that arises in your mind?

Freedom!

*Stan Byrne

www.ashtangatoronto.com

www.missstan.com

Inspired by Mr Gold

2012-01-18T01:26:00.000-08:00

"I’ve seen it time and time again. A student is great as long as he or she is in the improvement phase of practice. Things are opening up. New asanas are coming regularly and life is good, indeed. This student is often one of the loudest and most enthusiastic proponents of how great the practice is… that is until he or she hits a dreaded plateau. (...) Doubt breeds dark thoughts. Eventually, the spectre of “what’s the point” starts whispering in the student’s ear. He or she starts missing class here and there. When he or she comes to practice, the missed days make practice more difficult and a vicious cycle of difficulty and doubt spins downward until… It’s quitting time! The formerly enthusiastic student eventually jumps ship. Sometimes, these students find their way back onto their mats. Sometimes, the experience of what life is like without practice is enough to renew their commitment. Sometimes, these students move from teacher to teacher looking to be saved by a magic adjustment or practice-tip. Sometimes, the student moves to another style of yoga or another activity altogether where he or she can experience the quick improvement phase again. (Citação Paul Gold, no seu artigo " The Despairing Ashtangui, em www.paulmitchellgold.wordpress.com).

Quantas vezes fomos vencidos pela falta de paciência e confiança, pelo descrédito ou até pela arrogância? Quantas vezes questionámos esta prática, porque de um momento para outro sentimos dores? Ou cansaço, ou falta de entusiasmo? Quantas vezes apeteceu-nos mudar de professor, de método de Yoga, ou até alterar a nossa rotina diária por uma outra actividade, uma que não obrigue a vermos e a sentirmos tanto?

Quando praticamos Ashtanga há pouco mais de um, dois ou três anos, e desde o início que reconhecemos limitações no nosso corpo e mente, que temos noção de algumas dores e bloqueios físicos e emocionais, que somos obrigados a usar variantes nas posturas, e no entanto sentimos um transbordante entusiasmo de quem está no começo do processo de estabelecer uma prática diária, de descoberta das posturas, de viver a ideia pré-concebida de evolução. A vivência de um deslumbramento, onde tudo parece fluir, onde tudo está mais certo, mais fácil, onde somos mais vivos e mais felizes.

Com a continuidade das práticas, dos meses e dos anos de mantermos esta rotina de 6x por semana, tropeçamos em nós mesmos e nas nossas considerações e projecções sobre perfeição, dor e estagnação. De repente o entusiasmo perdeu-se e sentimo-nos frustrados, porque estamos retidos nas mesmas posturas, temos dores, ficámos fechados dentro do nosso corpo e encarcerados na nossa mente. E é nesta altura que muitos de nós desistem, mandam os "mats" para um canto do armário e substituem a prática por uma outra actividade, uma que seja mais fácil, mais simples, menos intensa e especialmente, uma que não obrigue a lidarmos com os nossos medos, frustrações e ansiedades.

Este período de ausência servirá para muitos de nós nunca mais voltarem e pelo contrário, alguns encontram nesta privação, o verdadeiro sentido do Yoga. Cabisbaixos e envergonhados, batem à porta da escola, onde são recebidos pelo sorriso do professor, que como praticante sabe o que sentimos e o que nos assustou.

O regresso não é fácil, o corpo esqueceu como dobrar, como torcer, como esticar. As dores que outrora sentíamos, as mesmas que chamávamos de entraves à prática, continuam nos nossos corpos e nas nossas mentes e levará tempo até compreendermos o que Paul Gold afirma em todo o seu artigo, especialmente no último parágrafo, "So what’s the antidote to despair? The simplest answer is to keep in mind that more asanas is not the measure of success in yoga practice."

Munidos de paciência, humildade e coragem aceitamos as nossas limitações e largamos os pressupostos de perfeição, de certo e errado, de evolução e estagnação e com inteligência e fé, superamos as dificuldades, percebendo que "Roma e Pavia não se fizeram num dia" e que o processo de Yoga não são as posturas que temos, mas o processo de nos encontrarmos.

Olhamos para trás, para o nosso passado, para os capítulos da história da nossa prática, sorrimos. Porque é nítido que o dia que retirámos o "mat" do armário e aceitámos as dificuldades, foi o dia em que começamos a praticar Yoga.

Workshop Intensivo de Ashtanga Yoga com David Robson, nos dias 16, 17 & 18 de Março

2012-01-09T11:34:00.000-08:00

O flyer oficial do workshop está pronto para circular pelas ruas da nossa capital, as inscrições já começaram e conta-se com um workshop intenso e profundo dedicado à prática e estudo do Ashtanga Yoga, segundo a tradição de Shri Krishna Pattabhi Jois.

Se é praticante de Ashtanga, não deixe de vir a Cascais para conhecer e estudar com este professor tão especial. Organize a sua agenda e traga o seu tapete nos próximos dias 16, 17 & 18 de Março, para três dias de pura inspiração.

Todas as aulas são abertas a alunos iniciantes.

HAPPY 2012

2011-12-28T03:18:00.000-08:00

Hoje tive a companhia do Pai Natal e das Renas e embora esteja novamente em Portugal, foi como se estivesse no shala em Mysore, o calor era tanto que o Sr. das Barbas dispensou o casaco e o barrete, uma das Renas ficou verde de tanta retroflexão e eu quase que senti os ajustes do meu professor, dos quais confesso já sentir muitas saudades;)). Uma boa entrada em 2012. Boas práticas.

*ilustração Boonchu Tanti

Perfil do Professor - Tim Feldmann

2011-12-16T10:45:00.000-08:00

Lembrei-me de começar um ciclo de entrevistas com os professores que passaram ou que vão passar pelo nosso Ashtanga Cascais e que as suas respostas servissem como directrizes para a construção de um perfil de Professor. Não podia deixar de iniciar este projecto, com a entrevista ao meu querido amigo e professor Tim Feldmann.

Para os que tiveram o privilégio de o conhecer, com toda a certeza que recordarão os dias do workshop de Cascais, neste Setembro passado, das suas palavras e do seu jeito simples e tão especial de partilhar as suas perspectivas sobre o Yoga. E para aqueles que ainda não o conhecem, encontrarão inspiração para a continuidade neste processo, caminho e viagem interna e externa que é praticar este Ashtanga Yoga.

How Ashtanga Yoga appear in your life, and when did you decide that this Yoga system would be your daily practice?

In 1992 I had an accident where I broke my knees, feet, elbow, nose and had a a bunch of soft tissue damage. I was a young dancer at the time and I spend 2 years rehabilitating, learning to walk prober and move again. I was lucky and stubborn enough to pick up my dream again of living and dancing in new york city. It was where I was introduced to yoga by a friend and dance teacher and soon I began studying yoga at Jivamukti. It brought me in daily contact with a sub-layer of myself which I could only touch occassionally through dance, a psyco-emotional kinda spiritual layer that felt like coming home. I had practiced the Jivamukti style for 4-5 years when I met Lino Miele (senior Ashtanga Yoga teacher) in a weekend workshop in Copenhagen/Denmark, my city of birth, and it was an instant fit. I have practiced Ashtanga Yoga since.

What was or is the biggest obstacle to your practice?

As I mentioned I have had some serious physical ailments to heal and care for and still to this day I need to check in with certain places in my body on a daily basis to see how available they are to me. It defines my practice as well as my state of mind. I have had to become very very aware and seek a lot of information to be able to sustain my practice. But opening a yoga shala (Miami Life Center) in 2006 took an momentary toll on progressing in my practice as there was always too much work to do and not always enough mental capacity nor hours in the day. The shala is now established and doesn't take the same amount of care as it did the first years. I now find time for more satisfying sadhana again.

What was or is the biggest inspiration to your practice?

At first, Lino and his practice and all the yogic information he carried with him was like a whole new world cracked open for me. He set me on fire! And again later when I met Guruji some of that information began to settle into me in a truly healing and wonderful way. There has been a few other magnificent individuals like that over the time of my studies .. My wife, my close friend Greg Nardi, Tim Miller and a few others.

And of course my physical injuries have been as much a blessing as an obstacle. I have learned more from the periods where I could hardly move than in most other situations in my life. Dealing with injuries has not been an easy path for me but a true teacher on all levels. Just as the Yoga Sutras talk about life as essentially a state of suffering from which we can derive the sufficient self-knowledge to find a way out, so has my body helped me towards a deeper understanding of the practice, of teaching, of myself, of this life and my relationships with other people. It's been huge. But, it is one of these gems that you're not sure if you want for any other people!

With your experience as an Ashtanga Yoga teacher, and by teaching so many Ashtanga practitioners from different parts of world, do you see any common difficulty that they find in the practice?

Steadiness (of mind) seems to be a universally common one, but of course that is no surprise as we already know that from pretty much any significant text on yoga! Dealing with pain, fear, doubt and finding how to submit oneself to oneself beyond the thin crust of the ego-artistical grip is another one that is at the forefront when we teach this method. That again is (yoga) textbook stuff and it shows its face in so many ways on the practice floor. How do we deal with dropping back for the first time? How do we get the mind moving again when it locks down on a particular situation (read fear) such as a knee pain? How do we surpass our patterns and emotional attachments towards what we eat, when we sleep, who we share with, how we share with other people and so forth .. In the face of realizing that something particular that we do/feel/like/think might feel natural and somewhat fulfilling while obvious negative repercussions are surfacing in front of our eyes? How do we deal with that when our practice begins to slowly remove the veil and make us see clearer and think slightly different? How do we deal with the duality and confusion we suddenly experience? That is the kind of issues I believe I see almost everywhere I go and which inspires me to seek more information. And of course there are physical issues too, like padmasana, marichyasana D and so forth, which is difficult for most western bodies and minds to succumb to.

If you had to advice practitioners about the best way to keep a strong, consistent, long term Ashtanga practice, what you would say?

Listen to Guruji. Listen to the Patanjali. Practice frequently, practice mindfully, practice not for the maximum you can squeeze out of your body today but for how to make your practice tomorrow more wholesome. Find the good teacher and stick to one method. Allow ups and downs in your practice; allow boredom, inspiration, juicyness, fatique and any other emotion/sensation/state of mind yet maintain your relationship with your yoga mat - without it you loose your sight and your parameter.

And when you think about your own practice, which is the first word that appear in your mind?

2nd phase!

I am in my mid 40s and my body is in a huge change. It feels very different from 10 years ago. I am learning to move in a whole new body these days. It is fun, weird, frustrating and surprising - it teaches me sooo much. I think we are better friends than we ever were. I used to order it around telling it what to do and when to do it. Now I have to listen, ask nicely and sometimes send in request forms before I can commence with something I want it to do! I think that is ultimately much more healthy for both of us.

Thank you Tim.

You are such a great and inspiring person.

I´m not doing it!

2011-12-07T19:28:00.000-08:00

"Não faço isto... hoje eu não vou fazer isto... não faço... ele está ali de costas, agarro o mat e pisgo-me daqui, nem vai dar pela minha falta... AHHHH cala-te mulher, foca-te, respira e faz... 1...2...3... inspira e vai para trás e entrega a Deus... AHHH não consigo!... estou perra... dói-me as costas... não quero fazer isto... só me apetece chorar... Mãeeeeeeeeeee.... o que eu dava por um abraço, hmm da avó Lucinda, que nunca mais vou ver... ahhhhhhh que medo... não percebo de onde é que isto tudo está a vir... ups, ele já está a olhar para mim, tenho de fazer isto... coragem... respira... calma... é só lembrar-te da técnica, focar na respiração, isto é só mais uma postura... não há razão nenhuma para este drama... respira... Mulher respira... vai... 1...2...3... vai e entrega a Deus..."

Existem posturas que trazem alguma dor ou incomodo emocional, mental e infelizmente, físico. Para melhor nos protegermos e ao mesmo tempo conseguirmos superar estes obstáculos e alcançarmos um estado de maior tranquilidade durante a nossa prática de asana, há que ajustarmos a técnica e o alinhamento ao nosso próprio corpo, reconhecermos o nosso potencial e ao mesmo tempo, respeitarmos as nossas limitações e sem ambições infantis ou projecções de um Ego com vontade de brilhar, compreendermos e aceitarmos exactamente onde está o nosso corpo, a nossa mente e a nossa alma e com paciência e serenidade analisar as reacções que a postura nos traz, quer seja boa ou má, o Yoga começa ali, quando estamos em cima do tapete e temos de ouvir o frenesim dos nossos pensamentos, sentirmos todo um rol de emoções e com discernimento, a rir ou a chorar, simplesmente conseguirmos estar presentes.Eventualmente o ciclo de pensamentos acalma, as emoções deixam de ser tão intensas e opostas e a postura começa naturalmente a acontecer, fruto da nossa entrega, inteligência e trabalho.

A verdade é que agarrar acima dos tornozelos num Urdhva Dhanurasana ou aprofundar um Kapotasana não são tarefas simples, pelo menos para alguém como eu ou como a maioria dos praticantes de Yoga que não frequentámos semanalmente as aulas de ballet quando erámos crianças e adolescentes, não temos CVs que comprovem anos de aprendizagem e experiência como bailarinos profissionais ou contorcionistas e por isso passamos por todo um processo de puxa aqui, estica acolá, alivia ali, torce assim, dobra para a esquerda, desdobra para a direita, flecte para baixo e alonga para cima, todo um conjunto de movimentos físicos que trazem reacções ao nível da mente e do nosso emocional.

Dependendo da nossa constituição, existem sempre posições que são sentidas como mais desafiantes e que implicam ainda mais compromisso, mais paciência e respeito, de estarmos presentes, de observarmos, de tomarmos consciência, de usarmos técnica e depois de entregarmos e simplesmente estarmos.

Por isso "1...2...3... inspiro... expiro... entrego a Deus e aí vou eu... Se hoje custar, amanhã será melhor... não interessa onde vou... mas onde estou..."

*Eira Adeli, Ashtanga Cascais, 2011

Mysore 11

2011-12-01T20:44:00.000-08:00

We learn to stay on the task...

2011-12-01T17:31:00.000-08:00

Estamos a chegar a mais um final de ano e com toda a certeza que este próximo 2012, será muito exigente, espero que a vossa prática de Ashtanga Yoga, sirva de animo, inspiração e motivação, para terem a confiança, a energia e a "garra" para superarem qualquer obstáculo que apareça no vosso caminho.

Se há coisa que esta prática ensina é que "(...) We might observer our tendency to overcompensate, or the inability of our mind to stay focused on the posture, or the tendency of our breath to become shallow or disconnected. The specifics of our observation are less important that the fact that we learn to stay on the task, observing-correcting, observing-correcting, using technique and countertechnique, and then letting them go to be there for whatever is presenting itself without the distractions of concluding, projecting, accepting or rejecting. Observing our body as the field of the practice, we gradually begin to see interrelated processes and patterns within the mind, the body, and the breath as they occur, and this allow us to fall into a very deep state of meditation". Richard Freeman, "The mirror of Yoga - Awakening the Intelligence of Body and Mind", Shambala Publication, Inc., 2010

Começamos todos por aprender a respirar, uma respiração estável e ritmada, que permita entrar, permanecer e sair de cada postura (vinyasa) com a mente atenta e focada, posteriormente vamos conhecendo a correcta forma de executar as posições, assim como os drishtis e os bandhas. Desenvolvemos as técnicas do Ashtanga Yoga, delineado por Shri K. Pattabhi Jois (1915-2009) e percebemos que estas são meros veículos para a concentração, consciência e observação, primeiro dos padrões da nossa respiração, depois do nosso corpo e da nossa mente.

Somos gradualmente levados para a vivência do presente, sentimos realmente a nossa inspiração e a nossa expiração, o esticar do braço esquerdo, o levantar da perna, o dobrar para trás, reconhecemos um corpo, o nosso corpo, reparamos como funciona o processo de identificarmos, catalogarmos, analisarmos, projectarmos. Traçamos teorias e conclusões, distinguimos bom do mau, fácil do difícil, ágil do pesado, todo um mundo de oscilações que nascem e são perpetuadas pela nossa mente, opostos que influenciam a nossa forma de pensar e agir.

Esta prática utiliza o corpo como meio concreto de sentirmos e observarmos o poder da nossa mente, de cruzarmos análises face aos nossos vrttis (oscilações da mente) e samskaras (padrões de pensar, sentir e agir), de traçarmos teorias sobre como executarmos as posturas, como respirarmos nestas, de verificarmos como unimos objecto, pensamento e emoção, mas chega a uma altura que temos de largar todos estes conhecimentos, largar o 1% de teoria e saborearmos os 99% de prática, raízes fortes para simplesmente estarmos, para sermos, respiração, corpo e mente, para sermos um e sem distinções de opostos, sem caracterizações ou monólogos mentais e emocionais, vivemos uma prática e uma vida, onde existimos plenamente.

Aprendemos a estar em nós mesmos, a estar no momento, a mantermos-nos na "tarefa" até ao fim, aumentamos os conhecimentos sobre nós mesmos, a nossa confiança e crença, o nosso discernimento e "garra" para ultrapassamos as dificuldades no tapete e fora deste. Aprendemos a estar na "task", a estar presentes.

Food, Yoga & Life

2011-11-18T21:22:00.001-08:00

Se nunca pensou sobre a sua alimentação e sobre o poder e influência dos alimentos que ingere, na sua prática e na sua vida, sugiro que se sente e verifique o seguinte : como é que normalmente se sente antes, durante e depois da sua prática de Yoga e qual é a sua disposição face às suas obrigações quotidianas? Tende a acordar cansado? Está no tapete com a cabeça a mil? Depois da prática, não consegue encontrar energia no seu corpo para ir trabalhar, levar as crianças à escola, ou simplesmente passear o seu cão? Opta por obrigar-se a tomar grandes chávenas de café para aguentar a sua jornada de trabalho?Questione-se sobre a sua maneira de sentir, pensar e agir durante a sua prática e o seu dia. Depois pense em como é que normalmente se alimenta, se toma o pequeno-almoço, se almoça e se janta em demasiada quantidade? Se consome excesso de alcool, fritos, açúcar, produtos refinados... excesso de hidratos de carbono... a seguir leve a sua mente a avaliar como é o seu processo de digestão e se tem facilidade ou não com o seu sistema excretor. Pergunte-se a si mesmo como é que fica depois de comer determinado alimento e refeição, este pequeno exercício mental é simples, basta fazermos uso das informações fornecidas pela nossa digestão e excreção e também pelos detalhes enviados pelo nosso sistema nervoso, que se pararmos e pensarmos, denotamos como ele nos mostra as nossas reacções físicas, mentais e emocionais.

Dayna Marcy, no seu artigo EAT LIKE A YOGI, publicado no Yoga Journal, afirma " ... imagine devoting your days to practice while feeding yourself nothing but sugar and caffeine. What effect would that have? It´s easy to see that a balanced, calm mind is much easier to come by, if you commit yourself to nourishing your body properly, just as you commit yourself to asana, pranayama and meditation...", ou seja se andamos a comer em excesso e a valorizar alimentos que não são muito saudáveis, tendemos a perder o estado de equilíbrio do nosso corpo e da nossa mente.

No Hatha Yoga (e o Ashtanga Yoga faz parte deste grande conjunto que é o Hatha Yoga) o nosso corpo deve ser o nosso templo, é o nosso veículo de vida, devemos manter o seu bom funcionamento e uma alimentação correcta, naturalmente fornecerá energia e saúde ao nosso organismo. Richard Freeman, no seu livro, "The mirror of Yoga: Awakening the intelligence of the body and mind", define Hatha Yoga como "qualquer prática que une padrões opostos dentro do sistema nervoso, para abrirmos e observarmos o centro (o núcleo) do nosso corpo", usamos a técnicas como asana, pranayama para chegarmos à observação da nossa alma.

Depois de analisarmos a forma de nos alimentarmos, de traçarmos uma ligação entre esta e a nossa digestão e excreção, de repararmos nas nossas acções, pensamentos e acções durante a prática de Yoga e no nosso quotidiano, convém lembrarmos-nos que não existem regras rigorosas, que o que funciona comigo, pode não funcionar convosco e que teremos de adaptar os vários princípios de uma "alimentação saudável" à nossa própria realidade.

É importante estudarmos um pouco sobre o que necessitamos de ingerir diariamente, nutrientes, vitaminas, proteínas (especialmente quem opta por ser vegetariano), hidratos de carbono simples e complexos, etc e da mesma maneira que ganhamos consistência na nossa prática de Yoga, aos poucos iremos mudando aqui ou ali, comendo mais isto ou aquilo, ficando com a sensação de uma maior leveza, mais felicidade e maior disposição para praticarmos e para vivermos integralmente os nosso dias.

Se optar mudar a sua alimentação, não o faça por pressões externas, não faça porque o seu professor disse que devia ser vegetariano, ou que devia seguir a abordagem da macrobiótica, ou que não devia comer 7 horas antes da prática, ou que não devia comer papaia à noite, ou que não pode beber água gelada, porque existem uma diversidade de crenças e mitos sobre a alimentação e a sua correlação com a prática de Yoga vão variando de praticante para praticante, de professor para professor, conforme as suas experiências pessoais. Lembre-se apenas que determinadas formas de alimentação e alimentos específicos puderam ajudar o seu corpo na prática de Yoga, mas terá de ser você a descobrir qual a abordagem a seguir, apenas por erro e tentativa, auto-estudo e pesquisa é que traçará o que melhor funciona para si.

Da mesma forma que escuta durante as suas aulas, que deverá ouvir o seu corpo, respeitar os seus limites, entrar em contacto com a sua própria natureza, através de uma respiração estável, serena e fluída, que implique movimentos graciosos, fáceis e seguros que projectam o seu corpo e a sua mente para um estado meditativo, de entrega e rendição, relembre-se também que na hora de cozinhar e de se sentar à mesa, que está a alimentar o seu corpo, o único corpo que terá nesta vida e que comendo mais consciente e atento, recolherá benefícios dentro e fora do seu mat.

* foto retirada da internet, de uma classe no KPAJYI.

A little (little) about hinduism

2011-11-12T23:36:00.000-08:00

Eu não sou hindu, mas confesso que tenho uma enorme simpatia e identificação com alguns conceitos e deuses que fazem parte da tradição, crença e ritual desta religião. Cada vez que regresso a Mysore e que vivo em Gokulam, retomo a construção de uma maior recepção e ligação com estes conceitos e deuses, falo particularmente da noção de dharma, samsara, karma e de Ganesha, Hanuman e Lakshmi.

Compreender o Hinduísmo não é tarefa fácil, porque é uma religião que une uma diversidade de aspectos culturais e religiosos, que para uma leiga como eu, são verdadeiros paradoxos. Durante muito tempo considerei que o Hinduísmo era uma religião politeísta, porque faz referência e culto a uma gigantesca panóplia de deuses e deusas. Depois de algum estudo e pesquisa, compreendi que embora haja uma diversidade de deuses, que estes são manifestações de uma só identidade Superior, ou de um Supremo Absoluto, chamado Brahman.

Todos estes deuses são aspectos desta realidade superior, que não pode ser caracterizada, não tem forma, não tem género, porque esta identidade está em todo o lado, e tudo faz parte de Brahman. Cada Ser Humano tem uma parte de Brahman, o nosso Atman, a nossa alma.

Estes deuses são apenas aspectos de Brahman e em última instância são o próprio Brahman, mas não podem ser igualados ou comparados, porque Brahman é abstracta, não tem descrição, não é palpável e por outro lado revela-se em tudo e em todos, porque é a alma universal.

Brahman existe em tudo e tudo deriva de Brahman, por isso é que para o Hindu todas as coisas são sagradas, as plantas, as árvores, os animais, etc. Também acredita na reencarnação, que é a crença que a nossa alma é eterna, não acaba com a morte do nosso corpo, vive muitas vidas e em muitos corpos. Por vezes renasce num corpo humano, noutras num corpo de um animal, noutras num corpo de uma flor...

A alma passa por um ciclo de vidas sucessivas e a próxima reencarnação depende sempre das suas vidas passadas. As nossas acções presentes determinam o nosso destino nesta vida e nas próximas, Karma. Nós passamos por um ciclo de nascimentos e mortes (Samsara), que são determinados pelo karma, que depende da forma como agimos na nossa vida actual e nas anteriores.

O Hinduísmo é religião que acenta mais em práticas que em crenças, porque implica que as pessoas vivam de acordo com Dharma, princípios e condutas éticas e pelo respeito pelo Karma, de modo a chegar a Moksha, à liberdade deste ciclo de nascimento e renascimento, de união com Brahman.

Existem tantos deuses e deusas hindus, tantas histórias sobre os seus nascimentos, feitos e poderes, os meus preferidos são: Ganesha, o deus com cabeça de elefante, é tido como filho de Shiva e Parvati e tem como principal significado o de remoção de obstáculos, é também aquele que garante sucesso, riqueza e conhecimento;
Hanuman, o deus com cabeça de macaco, é símbolo de força física e mental, veracidade e lealdade, humildade e profunda devoção a Brahman;
e Lakshmi, a deusa da luz, da beleza, da boa sorte e da prosperidade.

Escrever sobre Hinduísmo não é de todo simples, porque engloba conceitos que necessitam de mais estudo, noções que se fundem noutras, tradições esboçadas em inúmeros rituais. Para se praticar Yoga, particularmente Ashtanga Yoga não necessitamos de ser hindus, ou de simpatizarmos com esta religião, podemos ser o que queremos e acreditar no que quisermos, a única coisa que necessitamos é de praticarmos a nossa sequências de respiração, movimentos e posturas e quer esta nos aproxime ou afaste da religião, de qualquer religião, o interessante mesmo é conseguirmos sentir mais o nosso corpo, a nossa mente e devagarinho, sem expectativas ou planos irmos saboreando a vivência da nossa alma.

Workshop Intensivo de Ashtanga Yoga com David Robson, nos dias 16, 17 & 18 de Março

2011-11-01T05:04:00.000-07:00

DAVID ROBSON ESTARÁ NO NOSSO ASHTANGA CASCAIS, PARA UM WORKSHOP INTENSIVO DE ASHTANGA YOGA NOS DIAS 16, 17 e 18 DE MARÇO, 2012.

David Robson faz parte da nova geração de professores de Ashtanga Yoga que tem recebido o reconhecimento da comunidade Ashtangui internacional, não só por ser um praticante avançado, um professor Autorizado pelo Shri K. Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute (KPJAYI), mas especialmente por primar por uma visão que implica levarmos as aprendizagens que interiorizamos na nossa prática de Yoga para a vivência do nosso dia-a-dia.

"The depth of the practice can´t be seen in asana. Somebody that can do a backbend and grab onto their ankles isn´t going to be further ahead in their practice than somebody who has trouble forward bending or is stiff. That doesn´t make a difference- that´s not what the practice is about." (citação de David Robson, no filme "Living the practice"). Talvez esta seja a razão que faz do seu Ashtanga Yoga Centre of Toronto, www.ashtangatoronto.com, uma das escolas no Mundo com o maior programa de aulas de Ashtanga Yoga, com dezenas e dezenas de praticantes que se juntam todas as manhãs para estudarem com este professor tão experiente e tão especial.

Programa

Dia 16, sexta, às 19h

"APRENDER A FLUTUAR" - A FILOSOFIA & PRÁTICA DO VINYASA,

Vinyasa significa sistema de respiração & movimento, pela sua sincronização teremos uma prática graciosa, fácil e confortável.

Esta aula explorará a filosofia e prática do Vinyasa como é tradicionalmente ensinado no Ashtanga Yoga.

(duração 2 horas)

Dia 17, sábado, às 8h

AULA GUIADA DA PRIMEIRA SÉRIE DE ASHTANGA YOGA - YOGA CHIKITSA,

com a contagem tradicional dos vinyasas em sânscrito, relembrando o praticante do número exacto de respirações de entrada, permanência e saída de cada postura.

(duração 2 horas)

às 11h

RETROFLEXÕES,

utilizando as posturas da primeira e da segunda série, aprendemos a correcta técnica e alinhamento para executarmos retroflexões confortáveis e profundas, compreendendo as posições e descobrindo como usarmos o nosso corpo para criarmos retroflexões livres de dores e amplamente benéficas para a nossa coluna.

(duração 2.5 horas)

Dia 18, domingo, às 8h,

AULA DE MYSORE STYLE,

a forma tradicional de prática e ensino do Ashtanga Yoga

(duração 2 horas)

às 11h

EQUILIBRANDO-NOS SOBRE OS BRAÇOS,

esta aula está estruturada para adquirirmos instrumentos chaves que proporcionam uma maior compreensão de como colocarmos o corpo, de modo a erguermo-nos em pinos, em saltos e outros movimentos onde colocamos o peso nos braços e mãos, assegurando a fluidez e leveza destas passagens e posturas tão intimamente ligadas à nossa respiração, foco ocular e bandhas.

(duração 2.5 horas)

VALOR

120 euros

TODAS AS AULAS ESTÃO ABERTAS A INICIANTES AO ASHTANGA YOGA

CONTAMOS COM MAIS UM WORKHOP PROFUNDO, INSPIRADOR E INTENSO, que pretende trazer a cada praticante um sentido de interioridade concebido pelo VINYASA, DRISHTIS E BANDHAS, segundo a tradição de Shri K. Pattabhi Jois.

Inscrições e informações
em ashtangacascais@gmail.com
ou 916034770.

The power of TRANSFORMATION

2011-10-29T15:56:00.000-07:00

Yoga é transformação.
Começamos por uma variedade de razões, continuamos por uma diversidade de inspirações e motivações, mantemos por uma incontornável sensação de mudança, de maturidade e crescimento.

O corpo e a mente vão reduzindo de tamanho e o coração cresce em forma e conteúdo, temos mais espaço para o cultivo da nossa alma e mais tempo para escutarmos e observarmos, não num contexto Egocêntrico ou num exercício para a Vaidade, mas num caminho de liberdade, um que dá a sensação única de criarmos mais veracidade, humildade e fé.

Esta prática de Ashtanga Yoga, quando feita 6x por semana, naturalmente obriga a uma percepção de superação, de remoção de obstáculos, físicos, mentais, emocionais e energéticos. Caminhamos de mãos dadas com Ganesha e vamos fazendo o nosso próprio troço, construímos o nosso futuro pela vivência do presente e deixamos um sorriso de maior satisfação e realização, quando paramos um pouco e recordamos como vivemos o ontem e como estamos a viver o hoje.

Teoricamente parece uma novela com final feliz, ou um filme romântico que sem surpresa acaba bem, na vida realmente são conjuntos de episódios, que necessitam de ser colados com muito bhavana, muita dedicação, disciplina, persistência, trabalho, consciência e quilos quilos de humildade.

Praticar este método de Yoga é mesmo um acto de fé, fé no método e fé nos nossos professores, quer seja aqui ou aí em Portugal, o segredo, a receita é sempre a mesma, praticar.
Podemos dissertar, escrever tratados sobre, ler os clássicos, discutir os grandes textos do Yoga, mas se não praticarmos apenas saberemos falar sobre o assunto, usaremos palavras genéricas sobre o que é o Yoga, mas apenas esboçaremos a sua superfície.

A experiência da prática é com certeza diferente de praticante para praticante, mas as mudanças são sentidas por todos, mais cedo ou mais tarde, vamos denotando em diferenças gigantescas no nosso corpo, mente e alma e é este poder de transformação, que vai iluminando o nosso percurso e estimulando ainda mais a nossa entrega e rendição.

*ilustração de Boonchu Tanti

Perfil do Aluno - Rita Esteves

2011-10-26T22:52:00.000-07:00

Nome
Rita Esteves
Idade
35 anos
Profissão
Técnica de Estudos de Mercado

Começaste a praticar Ashtanga Yoga segundo a tradição de Shri K. Pattabhi Jois num ginásio e posteriormente decidiste mudar para uma escola exclusiva para a prática e ensino deste método de Yoga. Após esta mudança, sentiste diferenças na tua prática? Se sim, dá-nos alguns exemplos.
Senti que mudei a forma de viver a prática. Num ginásio estamos concentrados em seguir instruções (quando as ouvimos entre as músicas altas da sala ao lado) e em “fazer igual ou melhor que o vizinho do lado”. Na escola aprendi finalmente a interiorizar a prática, a focar-me na respiração para acalmar o corpo nas posturas mais difíceis. Quando nos focamos única e exclusivamente na respiração conseguimos realmente superar-nos e ir mais longe do que esperávamos ser capazes. No ginásio temos um professor que nos diz o que fazer, na escola temos um professor que nos ajuda a melhorar e a ir mais além.

Infelizmente passaste à pouco tempo por uma fase onde estiveste doente, como foi praticares estando debilitada?
Foi óptimo. Foi um aprender que, mesmo estando cansada e em baixo de forma, conseguia estar bem durante a prática. Nunca pensei que me sentisse tão bem ao praticar. Parecia que “o mau” que cá estava dentro fugia a partir da hora em que começava a praticar (7h) para só voltar à noite.

Sentiste que o Ashtanga Yoga ajudou na tua recuperação?
Senti que me deu muita energia e essa energia é sempre essencial para qualquer recuperação.

Aconselharias outra pessoa que esteja a passar pelo mesmo problema de saúde a praticar este tipo de Yoga? Se sim, porquê?
Claro. Precisamente pelo facto de ser uma altura em que o que mais precisamos é de boa energia. E o Ashtanga Yoga é uma fonte de boa energia interior. Acredito que qualquer problema de saúde pode ser muito atenuado ou mesmo apagado quando criamos uma onda de positivismo e boa energia.

O Ashtanga Yoga é uma prática de transformação?
A muitos níveis sim. Ao nível mais básico do dia-a-dia, quando transformamos o nosso dia a partir da hora da prática; quando transformamos os stresses diários em calma depois de estarmos 1 hora e tal no tapete; A um nível mais profundo quando nos alteramos enquanto pessoas: passamos a conhecer-nos melhor, a ponderarmos e a relativizarmos tudo com muito mais facilidade. Acho que a partir do momento em que começamos a prática com o coração, passamos a ser pessoas melhores a muitos níveis.

Quando pensas na tua prática, qual é a primeira palavra que surge na tua mente?
Equilíbrio

...moving on.

2011-10-23T06:34:00.000-07:00

Somos todos humanos e de vez em quando agimos mal, mas mesmo com esta noção, durante bastantes anos senti uma certa desilusão e guardei mágoa por algumas pessoas que se cruzaram no meu caminho, todos praticantes há mais tempo que eu e todos professores há bem mais tempo que eu. Pessoas que face a tantos anos de prática de Yoga, considerei e julguei que deveriam ter tido determinada atitude e maneira de estar. Guardei dentro de mim vários episódios que cedo fizeram-me perceber que ser praticante e professor de Yoga, não significava sermos Seres Humanos perfeitos, Seres Iluminados sem defeitos e no entanto não consegui deixar de olhar com pouca tolerância, os comportamentos Egocêntricos, as vaidades extremas, os interesses exagerados, os jogos falsos de mostrarem que são algo, quando na realidade não o são.

O ensino obrigou-me a tomar mais responsabilidade pela minha prática, mas nem por isso foi simples ganhar a consistência e disciplina que o Ashtanga Yoga obriga. Demorei anos a construir a minha prática de Yoga e quando optei por praticar sozinha, sabia as consequências desta escolha. Não ter um professor quotidianamente foi diversas vezes complicado, tinha inúmeras dúvidas, confusões, o que derivou em muitos erros e tentativas, uma aprendizagem pela experiência e por bater muitas vezes com a cabeça na parede e sabem que mais? Doía e custava muito não ter uma pessoa a quem pudesse perguntar ou pedir conselhos e direcções.

Cada vez mais, reconheço a importância de ter um professor, alguém em quem confiarmos, onde não há espaço para ressentimentos ou críticas. Ninguém é perfeito, todos temos acções menos boas e ter um professor é um privilégio, vir à Índia estudar com o meu, tem sido sem dúvida uma enorme oportunidade, mas devo reconhecimento e gratidão a todos os que me instruíram. Chega uma altura que há que largar a bagagem do passado e simplesmente seguir em frente e por isso as minhas desculpas pela demora e o meu sincero obrigada pela atenção e cuidado que tiveram enquanto me ensinaram os alicerces desta prática, durante anos fizeram parte do meu puja e estou-vos imensamente agradecida.

Percebo que ser professor não é fácil. Temos de separar bem os nossos papéis e mesmo assim pode acontecer agirmos mal, de vez em quando pode acontecer magoarmos alguém, mas se o professor tiver o coração puro, com certeza que os seus actos não foram feitos com o propósito de causar o mal, porque andar aqui a dobrarmos-nos para todo o lado, acaba por afectar a nossa mente e coração e gosto de pensar e de manter a fé que um dia, mais cedo ou mais tarde, tornamos-nos melhores pessoas.

Por isso fico angustiada quando passado tanto tempo e com total reconhecimento e aceitação que ninguém é perfeito e que a prática de Yoga desenvolve o nosso discernimento e deixa-nos mais em paz com o lado crítico, volto a cruzar-me com pessoas que fingem que são grandes Yoguis, grandes "Shantis Shantis", pura ficção. E que na sua vida privada, quando estão longe dos alunos, são pessoas violentas, pessoas mentirosas, controladoras, mas no dia a seguir estão em cima do tapete e até fazem segunda ou terceira série, levam os corpos para as posturas, porque com toda a certeza a cabeça e o coração estão longe de estarem presentes. Enfim... moving on... e darmos o nosso melhor, sem ficarmos com os actos dos outros dentro de nós.
Obrigada.

Perfil do Aluno - Pedro Terrinha

2011-10-20T19:35:00.000-07:00

Nome
Pedro Terrinha
Idade
29 anos
Profissão
Administrativo

Quais as razões que motivaram a tua escolha por uma prática como o Ashtanga Yoga?
A procura de uma prática de Yoga tradicional e rigorosa.

Que diferenças identificas entre o Ashtanga Yoga e outros estilos de Yoga que já praticaste?
A fluidez e dinâmica da prática são únicas e fascinaram-me logo à partida, mas diria que a principal diferença, está na forma como conjugamos a respiração, posturas, drishtis e bandhas para transformarmos a prática numa meditação em movimento.

Achas que esta é uma prática mais fácil para os homens ou para as mulheres? E porquê.
... esta prática desafia-nos como seres humanos, independentemente de sexos, raças e idades, é Universal...

Se estivesses a aconselhar um amigo a começar a fazer Ashtanga Yoga, o que lhe dirias?
Diria que tenho fé nesta prática, é uma ferramenta de auto-conhecimento que nos pode auxiliar em todos os aspectos da nossa vida.
"Keep practicing and don't Stop !"

Desde que começaste a fazer este método de Yoga, quais têm sido os maiores benefícios e as maiores dificuldades?
São inúmeros os benefícios, mas eu destacaria uma maior capacidade de controlar a minha mente, as minhas emoções e uma sensação de vitalidade única. A maior dificuldade tem sido a disciplina e regularidade que este método exige.

Quando pensas na tua prática, qual é a primeira palavra que surge na tua mente?
Fogo

How is to practice with Sharath Jois?

2011-10-18T07:55:00.000-07:00

Como é praticar com Sharath Jois?

A minha resposta é fruto de uma reflexão que nasce por estar novamente nesta terra, a ter a oportunidade de estudar neste shala e com este professor. De cada vez que entro naquela sala, que estendo o meu tapete, rodeada de dezenas de outros praticantes, reparo como somos um grupo de pessoas distintas, de origens e línguas diferentes, com estaturas e tamanhos nada iguais e no entanto pressinto que aqui, estamos todos para o mesmo, compreendermos um pouco mais esta prática que com esforço e cuidado mantemos nos nossos quotidianos.

De frente para aquele professor canta-se o mantra inicial e dá-se o começo de mais uma prática no KPJAYI, a cada indicação de Sharath, a cada nova instrução, a cada contagem do vinyasa em sânscrito para entrarmos, permanecermos e sairmos de cada posição, sentimos a temperatura a aumentar, o corpo mais e mais quente, gotas de suor a escorrer pelo rosto, pelos braços, pela barriga, pelas pernas...dobramos, esticamos, encolhemos, torcemos, rodamos, saltamos, giramos, como numa coreografia, em que a música é o som conjunto das nossas respirações e a canção as directrizes de Sharath.

Praticar em Mysore, com Sharath, é praticar sentindo uma intensidade quase inexplicável. Uma que nos faz saltar por cima de obstáculos que anteriormente acharíamos como impossíveis de alcançar. Talvez esta energia seja fomentada por estarmos numa país mais quente, por aquela sala ser e ter sido palco de tantas práticas, visitada e acolhida por centenas de praticantes, ou porque ainda reconhecemos a presença de Shri K. Pattabhi Jois (1915-2009), ou porque talvez o seu neto imprima e sustente uma maior entrega, comprometimento e responsabilidade.

Praticar em Mysore, com Sharath Jois, significa escutar.
Escutar e confiar nas suas indicações e ouvirmos-nos a nós mesmos, à nossa respiração, ás reacções do corpo e sem expectativas, sem metas, deixarmos-nos ir na viagem interna de uma intensidade transformadora e integrante.

2011-10-18T07:49:00.000-07:00

* pequena ilustração do artigo em cima, que demonstra a intensidade que vivo nesta sala. Uma ilustração que serve de inspiração para desenrolarmos o tapete e experimentarmos praticar com mais entrega e discernimento.

PERFIL DO ALUNO - LARA HAYDEN

2011-10-03T08:56:00.000-07:00

Nome
Lara Hayden
Idade
26 anos
Profissão
Instrutora de Musculação e Cardiofitness

De acordo com a tua experiência como praticante de Yoga, quais as diferenças que identificas entre o Ashtanga Yoga e outro método que praticastes?
As maiores diferenças que encontrei foram na estrutura da aula, na sua dinâmica e da imensa importância dada à respiração que noutros métodos apesar de importante não é, como no Ashtanga, o ponto principal.

Foi fácil adaptares-te à prática de Ashtanga Yoga? Quais os seus maiores desafios?
Sim, foi fácil pois foi uma prática da qual imediatamente gostei e me identifiquei. Para mim o maior desafio é mesmo a regularidade que tento manter, da prática em si é o controlo da respiração de modo equilibrado e consciente e dos Bandhas.

De momento o que é mais importante para a regularidade da tua prática de Yoga, uma escola ou um professor e porquê?
Um professor, sem dúvida! Porque aprender pode-se aprender em qualquer lado mas só um professor me pode corrigir os erros, fazer evoluir do modo correcto e com confiança e levar a acreditar num determinado método de yoga como eficaz.

O que esperas do teu professor de Yoga?
Acima de tudo espero rigor, empenho, profissionalismo, saber, exigência e empatia claro!

E o que não esperas do teu professor de Yoga?
Não espero principalmente obsessões, como se nada mais existisse no mundo para além do Yoga e que só este exclusivamente trouxesse algum benefício.

Quais são as motivações que te fazem praticar Ashtanga Yoga?
Agrada-me muito a sensação de sair de cada aula, apesar de ser de manhã cedo, com a energia renovada e pronta para mais um dia!
Além de que sinto que a maneira de encarar o meu dia-a-dia se transforma para melhor a cada dia.

Quando pensas na tua prática, qual é a primeira palavra que surge na tua mente?
Empenho

Mysore 11

2011-10-03T08:32:00.000-07:00

Mysore é uma cidade que é caracterizada por ser a casa do Ashtanga Yoga, onde centenas de praticantes de todo o mundo se juntam por uma causa comum, a prática. Estas estadias permitem-nos ganhar ainda mais inspiração e traçar sinceras descobertas sobre o nosso Eu, compreender os nossos limites e capacidades, superar os obstáculos do corpo, alguns entraves da mente e quem sabe, abrir um pouco mais a porta do coração.

Mysore é sempre um lugar que me obriga a tomar ainda mais responsabilidade da minha prática e da minha vida, um sítio que me relembra quotidianamente que o Yoga é para ser vivido fora do tapete, na minha relação e diálogo comigo mesma, na relação e interacção com os outros e na vivência e experiência com tudo o que me rodeia, mas acima de tudo, salienta a necessidade que seja praticado dentro do tapete, apenas pela experiência diária é que conseguimos avançar pelas posturas, para criarmos um corpo mais flexível, resistente, ágil, estável e saudável e estas características de corpo estendem-se também à mente e a nossa alma.

Estas viagens anuais ao KPJAYI, Shri Krishna Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute permitem-me voltar a ser aluna, tendo todos os dias a graça de estudar junto do meu professor directo, Sharath Jois, o neto do emblemático Pattabhi Jois.
É fácil chamar-lhe de professor...
não porque é uma escolha cliché, mas porque foi uma decisão que veio do meu coração.

*ilustração Boonchu Tanti

Perfil do Aluno - Margarida Fonseca

2011-09-22T04:09:00.001-07:00

Nome
Margarida Fonseca
Idade
53 anos
Profissão
Psicóloga; Consulta de Comunicação

Quais as razões que a motivaram a procurar o Yoga e quando e onde o descobriu?
Uma amiga levou-me a experimentar uma aula de Yoga há uns anos. Confesso que fui muito desconfiada, convencida que era só uma experiência. E foi! Uma experiência que mudou a minha vida.

De acordo com o seu background académico e profissional, reconhece que o Yoga contém aspectos que podem ser utilizados como instrumentos para uma terapia eficaz? Se Sim, porquê?
Enquanto psicoterapeuta eu sinto que o Yoga me ajuda a manter uma atitude mais consciente e observadora de mim e do outro. Vários aspectos podem ser utilizados como terapia desde a respiração à concentração. Mas a melhor terapia é a própria prática de Yoga! Essa eu aconselho sempre porque só a prática nos ensina a "ouvir o corpo" e nos traz alterações de paradigmas, como por exemplo o acreditar que "eu consigo".

Como praticante dedicada há alguns anos, já consegue identificar os seus benefícios na vida quotidiana? Dê-nos alguns exemplos.
O dia começa logo com uma energia diferente! A nível físico consigo manter uma postura mais alinhada e uma consciência do corpo, que se reflecte numa maior capacidade de concentração e foco. A consciência na respiração e os exercícios de pranayama ajudam-se sobretudo no controlo da minha impulsividade e nas situações emocionalmente mais complicadas.
As pessoas conseguem perceber quando eu pratiquei logo de manhã! Nesse dia sou uma pessoa mais tranquila e mais feliz.

Começou por aprender Ashtanga Yoga num ambiente de ginásio e actualmente frequentas as aulas numa escola de Yoga, que diferenças sentiu nestes dois espaços quanto ao ensino e na aprendizagem deste método de Yoga?
A diferença é enorme! Pratiquei vários tipos de Yoga em ginásios e sentia sempre necessidade de complementar com aulas de ginástica mais activas. Até aparecer o Ashtanga Yoga no ginásio. Fiquei rendida ao Ashtanga e à professora Vera! Não era possível evoluir muito nas posturas porque havia sempre muitos iniciantes(...) Numa escola de Yoga, tudo é diferente! Sente-se logo uma energia diferente! Uma professora que nos recebe e está presente de corpo e alma a acompanhar cada aluno na sua prática, com uma dedicação e entrega invulgares.
Na escola conseguimos evoluir mais. Uma maior exigência na correcção de cada asana, permitindo-nos atingir os nossos limites com segurança. Para além disso, a escola dá-nos um sentimento de pertença a um conjunto de pessoas com o mesmo tipo de motivação: Praticar Yoga.
Resumindo: no ginásio fazemos Yoga; na escola vivemos o Yoga!

Quando pensa na sua prática, qual é a primeira palavra que surge na sua mente?
Paz.

"Don´t let Yoga ruin your life"- David Swenson

2011-09-19T23:09:00.000-07:00

Uma típica manhã em Mysore, podia perfeitamente ser uma típica manhã em Portugal ou em qualquer outra parte do Mundo, bastaria termos o nosso mat, acordarmos cedo, muitas vezes quase de madrugada e entre uma chávena de chá ou de café, banho morno e rotinas de higiene, sairíamos para a rua a caminho do KPJAYI ou da nossa escola de Ashtanga Yoga em Cascais, Barcelona, Paris, Londres, Copenhaga, NY, Toronto, S. Paulo, etc, esperaríamos ou entraríamos directamente na sala, dependendo da quantidade de praticantes, e estenderíamos o nosso mat para mais uma experiência que pretende unir corpo, mente e alma.

Há que moldar as nossas rotinas sociais e familiares, porque praticar de manhã, à hora de almoço, ou ao final do dia, implica sempre um esforço acrescido na gestão do nosso quotidiano e quer seja em casa ou numa escola, sozinhos ou na companhia de outros praticantes e da ajuda incontornável de um professor, a curto médio prazo existirão mudanças na nossa maneira de pensar, sentir e agir.

Veja o exemplo da nossa alimentação, se estamos habituados a comer muito, iremos reparar ao estarmos no tapete, que os bandhas não existem, a respiração é difícil de controlar, o corpo dá a sensação de estar inchado e de termos mais 40 kilos em cada perna, o que torna complicada a tarefa de dobrarmos e esticarmos o quer que seja, necessitando de toda a energia para digerir o excesso que comemos.

Mas este é apenas uma, em centenas de pequenas alterações que uma pessoa dedicada ao Ashtanga Yoga começa a perceber e no entanto, como o famoso professor David Swenson afirma "Não podemos deixar que o Yoga arruine a nossa vida." Teremos de continuar a desempenhar as nossas funções familiares, as nossas obrigações no emprego, a dar atenção aos nossos amigos, a passear o cão, ir ao supermercado, etc.

A prática de Yoga quando feita de forma regular, consistente e sem paragens leva naturalmente a traçarmos mudanças na nossa maneira de pensar, ser e estar, mas estas alterações terão de ser adaptadas ao nosso próprio contexto individual, familiar e social. Recorde-se que este Ashtanga Yoga deriva de uma linhagem de homens de família, como Krishnamacharya, Pattabhi Jois e agora Sharath Jois, todos com família, com as suas subsequentes obrigações e deveres e que servem de inspiração a tantos praticantes de Ashtanga.

Pensar no nosso quotidiano, desenharmos na nossa mente as mudanças necessárias para conseguirmos mais tempo e qualidade para a nossa prática, mas não esquecer que Yoga não é limitado à hora e meia em que estamos em cima do tapete.

* ilustração de Boonchu Tanti, www.alliscoming.com

What they said...

2011-09-17T08:46:00.000-07:00

"...Ele é realmente uma pessoa especial e um professor excelente. A sua capacidade de nos comunicar a sua experiência e nos fazer sentir um animo crescente para a pratica é uma inspiração para qualquer praticante e/ou professor." L. Lima (Coimbra)

"These three days were revealing and pivotal in many ways. To me practicing yoga has been a process or "learning by doing and doing by learning" - we are constantly reflecting and interacting in a dynamic web of information given by our teachers, fellow practitioners and friends, sometimes by a mere touch, sometimes by word. Then we test and embody that knowledge and eventually give it back to world – whether because we teach or because through our practice we transform it into a unified, positive and uplifting energy. Tim has given me great guidance in this process. His gift has already started to build a stronger, safer and more focused self-practice, which I will continue to explore and develop everyday, little by little. I found “my workshop teacher” and will now follow him around as much as money and circumstances allow!" I. Sobral (Lisboa)

"Tim Feldmann revelou-me de forma muito sábia, numa linguagem simples, dotada de um humor hilariante até ternurento acerca da "mecanica interna e externa" indispensavel, para os inumeros efeitos da prática de Ashtanga. Nunca os bandhas foram tecnicamente tão bem explicados. Julgo ser imensurável o contributo da exposição desta matéria no percurso do praticante de Ashtanga. Sinto-me imensamente grata pelos ensinamentos partilhados neste fim de semana, um grande bem haja a Tim Feldman." F. Jacinto (Lisboa)

"Para mim, que estou a começar, foram muito importantes as aprendizagens deste fim de semanam para aplicá-las na minha prática do dia-a-dia. Além de ter ultrapassado o medo "terrífico" dos backbendings! O Tim consegue descomplicar conceitos por vezes complexos, é uma pessoa extremamente simpática e um óptimo professor que tornou o ambiente deste workshop tão especial." L.Hayden (Oeiras)

"O Tim tem uma presença forte e muito bonita.
Senti carinho e dedicação em cada palavra e, sobretudo, em cada gesto.
Marcou-me especialmente a forma como o Tim se movimenta e transmite cada tema.
Através do olhar e do toque, das palavras e do exemplo, eu senti-me inspirada a evoluir.
Foi muito bom!" I. S. (Guimarães)

"A experiência foi fantástica, o Tim tem uma “pausa” (vibração constante), que parece caracterizar não só a sua maneira de estar, como o modo gentil em que transmite o seu conhecimento.
Obrigada! Foram informações essenciais para o desenvolvimento de qualquer nível de prática." F. Meireles (Cascais)

"...of course thank you for the workshop, it was incredible!!!" A. Bustos (Londres)

* fotos por Pedro Terrinha
Workshop com Tim Feldmann, 9, 10 & 11 de Setembro

Thank you.

2011-09-17T07:59:00.000-07:00

Durante anos procurei por um professor de Yoga, mais tarde por um professor de Ashtanga Yoga, não falo de nomes ou endereços que indicam que determinada pessoa ensina Yoga, ou de moradas de espaços que oferecem aulas, mas a minha busca foi sempre por encontrar o Professor, aquele que acende a chama da nossa motivação, que inspira a praticarmos ainda mais, que instiga a nossa disciplina, que fornece informações chaves para uma evolução segura, precisa, rigorosa e duradoura.

E mesmo quando surgem bloqueios, quando aparecem obstáculos sabemos que está ali uma pessoa com quem falar e especialmente em quem confiamos. No fundo uma relação entre aluno e professor resume-se sempre uma relação de confiança, de amor, de respeito mútuo, é uma espécie de relação familiar, de link muitas vezes mais profundo e mesmo que caminho do Yoga se resuma a um trilho pessoal e individual, único, porque a minha versão, perspectivas e experiências sobre o Yoga serão diferentes de outras pessoas, a verdade é que, contar com um Professor para apoiar-nos e ensinar-nos é uma grande mais-valia.

Desde 1999 até hoje, pleno ano de 2011, conheci várias pessoas que leccionam Yoga e uns quantos nomes que ensinam Ashtanga Yoga, todos tiveram o seu papel no meu caminho, mas são poucos os que considero como meus professores.

Dentro deste grupo, tem sido uma enorme alegria cruzar-me com pessoas grandiosas, com gente humilde, com pessoas trabalhadoras, com seres humanos que praticam Yoga e o ensinam sem pretensão, sem vaidade, mas pelo contrário com ampla tolerância, com vigente inteligência, com rectidão e saliência no seu estudo e experiência.
Thank you Tim Feldmann.

*fotos por Pedro Terrinha
Workshop com Tim Feldmann, de 9, 10 & 11 de Setembro

Perfil do Aluno - Carla Moreira

2011-09-05T00:43:00.000-07:00

NOME
Carla Moreira
Idade
36 anos
Profissão
Accounting Manager

Após algum tempo a aprenderes Yoga num ambiente de ginásio, que diferenças identificas na tua prática agora que o fazes, num espaço exclusivo para o ensino de Ashtanga Yoga?
Praticar Yoga num ginásio é muito diferente de praticar numa escola. Num ginasio acho que yoga, seja ela qual for, é sempre vista como mais uma actividade fisica que está disponível. Não existem meios que nos permitam ligar directamente com a prática, que nos permitam evoluir, é muito dificil. A entrega é dificil e raras são as vezes onde é possível estabelecer uma ligação, sentir a energia e tirar proveito da prática.
Esta foi uma das razões quando decidi começar a praticar numa escola e há medida que o tempo tem vindo a passar, tenho ainda me apercebido de maiores diferenças, o estabelecer a ligação, quer com a pratica quer com o professor, a entrega total só é possível num espaço como este.
Aí é que iniciamos a verdadeira prática.

Quais as razões que te motivaram e que continuam a inspirar-te a praticares Ashtanga Yoga?
Praticar Ashtanga Yoga para mim, significa estar comigo mesmo, superar-me, o que nem sempre é fácil. É sobretudo sentir e desenvolver um estado de bem-estar e leveza, que acaba por me ajudar em todas as outras partes da minha vida.

Se tivesses de aconselhar um colega de trabalho a praticar este método de Yoga, o que lhe dirias?
É exigente, não é fácil, mas ao fim de cada prática o bem-estar, a calma e a leveza que se sente são muito bons. E de dia para dia vamos conhecendo melhor o nosso corpo, quase como se o conseguíssemos ouvir e sentimo-nos melhor.

Consideras que seria positivo para o seus colaboradores, se a empresa em que trabalhas organiza-se num contexto de team-building, um fim-de-semana de prática de Yoga, um retiro intensivo de Yoga? Achas que os colaboradores sairiam deste evento mais motivados para as suas responsabilidades e deveres profissionais e com vontade de manterem esta prática como ajuda na gestão do stress quotidiano? Se sim, porquê?
Acho que uma acção de team building em que uma das actividades seria a pratica de Ashtanga Yoga talvez ajuda-se não só na gestão do stress diário, mas sobretudo acho que podia vir a ajudar a melhorar os níveis de criatividade e de inovação, uma vez que a pratica de Ashtanga liberta a menta e ajuda a focar as energias.

Um dia sem prática de Yoga significa?
Quando não pratico o meu corpo sente, mas é sobretudo a minha mente que mais sente a falta.

E um dia com prática de Yoga, que significado tem?
Um dia mais leve, tranquilo e com outra disposição.

Quando pensas na tua prática, qual é a primeira palavra que surge na tua mente?
Paz

Sadness and emptiness

2011-09-02T02:12:00.000-07:00

A vida pode estar complicada, até pode parecer que não existem grandes soluções, até pode parecer que estamos num buraco escuro e que sufocamos a cada tentativa de inspirar, que não há para onde ir, que não há para onde fugir, que estamos obrigados a viver tamanha dor, tamanha perda, tamanha frustração, tamanho vazio.

Se a vida para alguns parece ter deixado de fazer sentido, onde a solidão, a tristeza e o desamparo já são partes integrantes dos seus corpos, das suas mentes e dos seus, já gastos corações, há que reparar a tempo nestes nossos familiares, amigos, conhecidos e até desconhecidos e com uma palavra amiga, uma palavra de Ser Humano, chamar por eles a tempo de evitar uma tragédia.

Se falarmos com psiquiatras, psicólogos ou outros terapeutas do âmbito da psique e das emoções, ficamos a saber que mais de metade da população têm doenças ao nível da mente e do emocional. Se não forem tratadas a tempo, são como um cancro que se espalha por todo o nosso organismo, levando muitas vezes a fazermos más escolhas, decisões dependentes dos nossos estados de espírito, já tão mitigados pelo sofrimento.

É tão triste saber que gente nova ou mais velha, pessoas que eram filhos de alguém, pais de alguém, irmãos de alguém, amigos de alguém, decidiram desistir de uma vida, que a cada segundo poderia mudar.

A cada segundo, mesmo quando tudo está mal, temos a capacidade de mudar o rumo do nosso destino, ás vezes vamos precisar de ajuda, seja de uma terapia, seja até dos famosos fármacos, seja por termos o ombro amigo de um filho que nos ouve, de um amigo que nos abraça ou até de um desconhecido que estende o braço e dá-nos a mão, para nos erguermos.

"Não desistir" são as palavras que devemos manter, mas também as que significam "lutar por nós mesmos, pela nossa felicidade, voltar a ter objectivos, trazer de volta o nosso sorriso, reaprender a viver momento a momento sem ansiedade, sem confusão".

Manter a simplicidade e a vontade pura de viver.
Todos temos problemas, todos temos algo para aprender, algo para superar. Não desistir e traçar um objectivo sincero para o nosso caminho, é um ponto importante quando lutamos pela nossa felicidade.

Perder um amigo, um familiar, ou ficar a saber daquela pessoa que já não vemos há imenso tempo, mas que fez parte da nossa infância, pessoas que de alguma maneira fazem ou fizeram parte da nossa história, que decidiram em consciência ou não, de irem embora, faz-nos pensar ainda mais no significado da nossa vida. O que é que andamos aqui a fazer? Estamos a criar um presente com significado? Estamos a criar um passado que honra a nossa essência?

Hoje acima de tudo, irei pisar o meu mat, praticar o meu Yoga com tamanha devoção pela minha vida, em honra aos que aqui estão e aos que já foram. Coragem, para todos os que perderam alguém, coragem, para todos os que continuam a lutar pelo seu próprio sorriso.

"Living the Practice" - Ashtanga Yoga com David Robson

2011-08-24T13:51:00.000-07:00

Uma verdadeira inspiração advinda do Canadá... um exemplo especial do que é ser professor de Ashtanga Yoga, do que é uma escola de Ashtanga Yoga, do que é ser aluno e praticante de Ashtanga Yoga, do que é e como funciona o Ashtanga Yoga.

Perfil do Aluno - Vera Garnel

2011-08-16T02:10:00.000-07:00

Nome
Vera Garnel
Idade
43 anos
Profissão
Advogada

Como e quando ficou a conhecer o Ashtanga Yoga?
Em 2009 fui levada por uma amiga a uma aula. A componente de exercício físico descrita pela minha amiga foi francamente a força motriz.

Qual foi a primeira impressão desta prática de Yoga e o que a motivou e motiva a praticar este tipo de Yoga?
Não me lembro se terá sido a primeira impressão, mas cedo reparei que para além de representar um exercício físico fortíssimo (um desafio permanente até hoje), a prática é uma lição e treino permanente no viver e respirar 'agora'. Quando pratico, a intenção de concentrar-me na energia que existe em mim e colocá-la ao serviço das posturas, do movimento, do equilíbrio em vez do que se passa 'lá fora', o que se passou ontem, passará daqui a cinco minutos ou amanhã, é profundamente libertadora. A transpiração - por muito estranho que pareça - é purificadora, o relaxamento no final é descanso na verdadeira acepção da palavra. Nem sempre consigo concentrar-me totalmente, mas quando consigo é uma experiência difícil de descrever.. Cada vez mais, sinto que através da pratica consigo transcender o barulho mental habitual e apenas 'estar', com dores nos joelhos, irritações, medos, ..., mas sem qualquer julgamento.

Com uma vida profissional exigente e sendo mãe de 5 filhos, considera que o Yoga a ajuda a enfrentar as responsabilidades profissionais e familiares quotidianas?
Respondo-lhe ao contrário.
Quando por alguma razão não posso praticar durante algum tempo, todas as tarefas de que a minha vida é composta se tornam mais pesadas. É mesmo assim. Para além de ser, em muitos dos dias, o único espaço só meu, a pratica representa, entre outras coisas, uma tomada de responsabilidade pelo meu bem estar em primeiro lugar, como base para quaisquer responsabilidades perante os outros. E tem, de facto, um efeito muito surpreendente sobre a minha maneira de estar face às ditas 'responsabilidades'.

Aconselharia o Ashtanga Yoga, a outra mãe? Se sim, porquê?
Quando pratico em casa, o sucesso na plateia é garantido, claramente.
Aconselharia a outra mãe como a qualquer pessoa.

Quais são os maiories desafios que encontra na sua prática pessoal de Yoga?
Raramente são os mesmos dois dias seguidos, mas talvez derivem de uma matriz comum, estar totalmente CONSCIENTE da prática. Fora isso, magoar-me porque excedi os limites do meu corpo e ter que viver com isso, por vezes durante semanas, é um desafio.

Quando pensa na sua prática, qual é a primeira palavra que surge na sua mente?
Entusiasmo.

Loving Kindness Meditation

2011-08-10T01:23:00.001-07:00

Aprendi esta meditação no curso da Nancy Gilgoff, chama-se Loving Kindness Meditation, interiorizei na versão inglesa, mas com certeza que encontram a sua tradução.
É uma óptima forma de começar ou acabar o dia e não só nos acalma, como conseguimos trazer tranquilidade, paz e serenidade para o nosso corpo, mente e coração, mas também, enviar estas características para as pessoas que mais gostamos; para as pessoas com quem temos algum tipo de conflito; para alguém ou algo, que identificamos que são significado de paz, de felicidade, seja Jesus Cristo, Buda, Ganesha, a Madre Teresa de Calcutá ou a nossa avó, mas ainda e também, para pessoas que se cruzaram na nossa vida e que nos marcaram de alguma maneira e no entanto, são meros desconhecidos, seja o porteiro do nosso prédio, o mendigo de sorriso genuíno, que dorme junto do estacionamento onde deixamos o nosso carro, ou a senhora que todos os dias nos vende pão quente e que tem olhos que demonstram, uma vida de trabalho.

LOVING KINDNESS MEDITATION

MAY I BE FILLED WITH
LOVING KINDNESS

MAY I BE WELL.

MAY I BE PEACEFUL AND AT EASE.

MAY I BE HAPPY.

(Sente-se numa posição confortável de pernas cruzadas, endireite a sua coluna, coloque as suas mãos sobre os joelhos, ou execute o Jnana mudrá (juntando o polegar ao indicador, esticando os restantes dedos, rodando as palmas da mãos para cima), ou opte por outra posição, em que as suas mãos permitam estar conectado.
Feche os seus olhos, até ao final da meditação.
Sinta a sua respiração, sinta-se presente na sua respiração.
Encha os pulmões de ar e esvazie, sempre pelo seu nariz.
Faça respirações conscientes, prolongadas e lentas.
Vá aos poucos, interiorizando onde está e o que está a fazer.
Leve à sua mente, a imagem do seu corpo, sentado, nessa mesma posição e repita mentalmente,
May i be filled with Loving Kindness. May i be Well. May i be Peaceful and at Ease. May i be Happy.
Repita algumas vezes, sejam 5, 10 ou 15x, até verificar que estas características estão em si, no seu corpo, na sua cabeça, no seu coração.
Visualize, agora, mentalmente, a imagem de alguém, próximo, um familiar, um amigo.
Alguém que ame, alguém que é importante na sua vida, traga-o para junto de si e afirme
May you be filled with Loving Kindness. May you be Well. May you be Peaceful and at Ease. May you be Happy.
Reproduza as vezes necessárias, até sentir que enviou estas características à pessoa que escolheu.
A primeira pessoa que surgir à sua mente, é a pessoa escolhida.
Não troque de pessoas. Mantenha a sua primeira escolha.
Respire.
Vai agora visualizar alguém. com quem tem ou teve algum problema, algum conflito, chame esta pessoa (mentalmente) para junto de si, quer esteja à sua frente ou ao seu lado, afirme,
May you be filled with Loving Kindness. May you be Well. May you be Peaceful and at Ease. May you be Happy.
Repita estas frases, as vezes necessárias, até sentir que brotam do seu coração, passam por cima dos sentimentos, emoções, ou conflitos que tem ou teve com esta pessoa.
Sinta-se em paz e envie paz.
Escolha agora, uma pessoa, uma personalidade, uma identidade, algo que para você, tenha o significado de paz, de estabilidade, de felicidade e diga novamente as frases da Loving Kindness Meditation.
E por fim, irá eleger uma pessoa desconhecida ou um grupo de pessoas, que de alguma maneira a marcaram, que chamou ou chamaram a sua atenção e reproduza mentalmente, as palavras da Loving Kindness Meditation.
Termine a meditação, permanecendo alguns instantes em silêncio, consigo mesmo, com a sua respiração, com as palavras que evocou para si e para os restantes.)

WORKSHOP INTENSIVO DE ASHTANGA YOGA COM TIM FELDMANN, NOS DIAS 9, 10 e 11 de Setembro

2011-08-01T22:59:00.000-07:00

Programa
dia 9 de Setembro, sexta-feira, às 19h
aula " INTEGRAÇÃO DA RESPIRAÇÃO E DOS BANDHAS NO ASHTANGA YOGA"
interiorização da respiração e execução dos bandhas, localizando-os fisicamente, imprimindo uma qualidade meditativa na prática, acentuando o seu potencial e mostrando como afastar a ansiedade e stress quotidianos, através de uma prática de Yoga fluída e focada.
(duração da aula 2 horas).

dia 10 de Setembro, sábado, às 8h
aula de Mysore Style
(duração da aula 2 horas)

às 11h
aula " 5 PASSOS PARA SALTAR À FRENTE E ATRÁS"
desafiando a gravidade através de simples mecanismos anatómicos, associados a determinados pontos de alinhamento, desenvolvendo força interna, que coordenada com o peso do corpo e sincronizada com a respiração, cria fluidez e eficiência na hora de saltar.
(duração da aula 2.5 horas)

dia 11 de Setembro, domingo, às 8h
aula de Mysore Style
(duração da aula 2 horas)

às 11h
aula " STHIRAM SUKHAM E RETROFLEXÕES"
estimular um estado de Sthiram Sukham Asanam, um estado de firmeza e conforto em cada postura.
Reconhecer os princípios anatómicos de alinhamento e estiramento para executar retroflexões, suportadas pela consciência no corpo, aumentando a circulação de energia que percorre a nossa coluna.
(duração 2.5 horas)

As aulas de sábado e domingo serão todas no período da manhã.
Entre a prática de Mysore e a aula seguinte, faremos uma pausa, das 10h até às 11h, para comermos algo leve e conversarmos um pouco com o Tim, com tempo para perguntas e respostas sobre a prática.

O local do workshop -
de momento a sala do Ashtanga Cascais está lotada, até ao dia 20 de Agosto, enviamos a nova localização do espaço.

Valor do workshop -
120 euros
pode ser pago parcelas de 2x 60 euros.

Se pretendem participar neste workshop mas não têm disponibilidade para vir os 3 dias, podem frequentar apenas algumas aulas, o preço por aula é de 30 euros, no entanto e de acordo com a opinião de Tim Feldmann, este workshop está criado para que possamos usufruir de novas perspectivas e instrumentos para a nossa prática diária de Ashtanga Yoga, fazendo sentido de estarem em todas as aulas, porque terá uma componente prática muito forte, mas também trabalhará em particular, pontos fundamentais deste método de Yoga, a respiração, os bandhas, a coordenação da respiração com os movimentos e posturas, a consciência do corpo e a correcta atitude mental.

Se tem oportunidade, não deixe de se inscrever neste fim-de-semana intensivo de prática e estudo de Yoga.

Inscrições em
ashtangacascais@gmail.com
916034770

Ashtanga Yoga, Crise, Troika e FMI

2011-07-31T02:20:00.000-07:00

Antes ou depois das aulas, há sempre algum tempo para 3 ou 4 dedos de conversa com os alunos, muitos aproveitam para desabafar um pouco, é aqui que fico a saber a razão porque estiveram tão leves durante a prática, porque esboçaram com mais facilidade um sorriso, porque conseguiram estar mais focados, porque tiveram mais determinação, porque deram mais de si, ou pelo contrário, porque estavam mais cansados, mais tristes, mais preocupados, mais desatentos, mais perdidos, mais angustiados. Vários têm lamentando que a vida está complicada em Portugal, que tudo é mais caro, outros afirmam cabisbaixos que perderam os seus empregos, uns mostram-se desconfiados e amargurados quanto ao presente e futuro e outros, salientam as saudades de outros tempos. Mas também há, os que refilam que estão com pouco tempo, pois o emprego que têm, exige cada vez mais dedicação e existem ainda, os que entram calados e saem mudos, mas nota-se que as suas preocupações são muitas, com a ideia de, "o que fazer depois do verão? ".

Que estamos todos metidos numa grande alhada, isso todos já sabemos, também já compreendemos, que andamos a pagar mais por tudo, seja a comida que compramos no supermercado, a gasolina que utilizamos nos nossos carros e toda uma série de serviços que consumimos nos nossos quotidianos. Que uma boa parte da população está com a corda no pescoço com os empréstimos ao banco, pela a compra de casas, carros, etc e que uma grande parte dos portugueses está no desemprego ou em risco de desemprego, enfim, os problemas são vários, mas, e o que fazer depois do verão?

Para muitos não existe um depois, as estações do ano há muito que deixaram de ser influência para alguma coisa, quer haja sol ou chuva, quer esteja quente ou frio, o que interessa é chegarem a uma solução e com optimismo, trabalho, dedicação, sacrifício, desenham em centenas de folhas de papel os seus planos para voltarem ao mundo do trabalho, talvez de início não sejam os empregos dos seus sonhos, nem sejam trabalhos no curso em que se especializaram, outros, colocam em prática antigos sonhos, juntam-se a outros colegas, que como eles, querem uma vida melhor, uma vida com significado.

E quer seja verão, quer ainda hajam subsídios, ou não, esboçam conscientemente saídas para a sua crise pessoal, independentemente da Crise em que o país se encontra. E são estas pessoas que fazem a diferença, porque invés de estarem deitadas na toalha a apanhar sol, na espera inútil que as soluções caíam do céu, procuram novas oportunidades usando o seu corpo, a sua cabeça e o seu coração, enchem cadernos e cadernos, com planos e ideias e criam novos negócios, abrem hipóteses para nichos que o mercado ainda não tinha satisfeito, geram novas empresas portuguesas, lutam por colocar o nome de Portugal, como um país não de Crises, de Troikas e FMIs, mas um Portugal sofisticado, cosmopolita, atraente, criativo e credível.

São também estas pessoas, que me inspiram, porque fazem da mensalidade do Yoga, um verdadeiro investimento, usam este dinheiro e vêm religiosamente às aulas, criam saúde nos seus corpos, audácia nas suas mentes e conexão com os seus corações, mantendo a prática de Ashtanga Yoga, como mais um plano, mais um item na sua lista de objectivos, que com uma determinação, que nasceu de uma Crise, esbarra janelas de tantas novas oportunidades.
Obrigada por estes exemplos,
de gente portuguesa,
digna,
trabalhadora,
audaz,
versátil,
humilde e completamente inspiradora.
Muito obrigada.

Keep going

2011-07-27T03:15:00.000-07:00

A prática de Yoga serve como um reflexo de nós mesmos, como uma espécie de espelho que reflecte a nossa maneira de ser, de estar, de pensar e sentir. De início é um espelho sujo, manchado, que tem a capacidade de nos iludir, de esconder determinados ângulos, de ocultar pontos específicos que são constituintes da pessoa que somos ou que nos tornámos. Prática a prática, dia após dia, semanas seguidos de meses e anos, acabam por permitir que o espelho fique mais limpo, mais claro, mais visível e por isso, mais fácil de compreender o que deveremos mudar e o que precisamos de enaltecer. Este processo lento e doloroso, é também, altamente compensador e extremamente pacificador, remete-nos para um caminho de amor e paz connosco mesmos e para com os outros.

Mas seria hipócrita e amplamente falso, escrever, que o Yoga nos torna seres perfeitos, sem defeitos, sem espinhos, verdadeiros deuses na terra. Pode-se afirmar que a prática regular nos faz conectar com o nosso corpo, compreender melhor os estados da nossa mente e que gradualmente, abre as portas do nosso coração, mas esta descrição, não surge de um dia para o outro e muitas vezes nem sequer acontece. Para alguns praticantes de Yoga, a mudança ainda está muito longe, a vivência de uma tranquilidade inabalável é um verdadeiro mito, uma utopia digna dos grandes clássicos.

Este estado de amor e paz não é permanente, não se conquista como se fosse um prémio, exige muita dedicação, sacrifício e mesmo por estes, nem sempre conseguimos vivenciar esta realidade tão pouco concreta, que não é palpável, mas que existe, nem que sejam em breves instantes, enquanto mantemos qualquer uma das posturas, reconhecemos a nossa respiração, focamos os olhos num determinado dristhi, sentimos o silêncio que advém de dentro de nós e a inerente tranquilidade.

Prática a prática coleccionamos momentos, pequenos segundos onde saboreamos o estado de Yoga e mesmo para os "normais", como eu, ou como tu, ou como vocês, que sentimos que praticamos há tanto tempo e que o corpo continua fechado, a mente teima em ser ansiosa, o coração sofre pelas oscilações do Feliz e do Infeliz, do Fácil e do Difícil, à que recordar, que somos humanos e se para alguns é tão simples experienciar paz, para outros é mais complicado e dependerá de mais tempo. Nada como continuar a praticar, sem aspirações a prémios, ou expectativas, apenas com a sincera ideia que nos sentimos bem com este Yoga, que nos conforta e nos dá força, para vivenciarmos aqueles instantes, que vamos acumulando como oportunidades únicas de sentir tranquilidade e paz.

Ashtanga Yoga versus Creativity?

2011-07-20T02:49:00.000-07:00

O Ashtanga Yoga centra-se na coordenação de uma respiração consciente, controlada e ritmada, com um conjunto determinado de posturas, existe uma ordem precisa no seu seguimento e ainda um número exacto de respirações para entrarmos, permanecermos e sairmos de cada posição. Ou seja, segundo os princípios desenhados por Shri K. Pattabhi Jois (1915-2009) não respiramos de qualquer maneira, não executamos uma postura porque naquele dia nos apeteceu, não olhamos para os outros enquanto praticamos, não saltamos ou omitimos posturas, no Ashtanga Yoga de Jois, existem regras para praticarmos e apenas pelo uso das técnicas é que adquirimos controlo do corpo, da mente e união destes, com a nossa alma.

O ensino deste método de Yoga, poderá numa primeira análise parecer demasiado rígido, exigente e difícil, no entanto e apesar de praticarmos de acordo com um conjunto de técnicas, todos temos uma maneira muito própria de praticar, mesmo que executemos as mesmas posturas, as mesmas séries de posturas, o mesmo tipo de respiração, os mesmos focos oculares e os mesmos selos energéticos, porque não somos iguais, temos corpos diferentes, mentes e almas distintas.

Leccionar Ashtanga Yoga a artistas plásticos, escultores, actores, escritores, jornalistas, designers, arquitectos e outros praticantes que têm a criatividade misturada na sua personalidade e na sua maneira de estar, e que a utilizam como força motriz para o seu desempenho profissional, poderá ser visto como um trabalho ingrato. Todavia, este ensino não é militarizado, respeita as particularidades, as limitações e capacidades de cada aluno, mas para ser Ashtanga Yoga teremos que praticar segundo os moldes descritos no seu método, senão não seria Ashtanga Yoga.

Este Yoga não é contra a criatividade, nem pretende criar um protótipo de praticante robô, um conjuntos de praticantes mecanizados, e sim estudantes que sentem, que são conscientes dos seus corpos, das suas mentes e das suas individualidades, que "Através do nosso encontro diário com nós mesmos no tapete de prática, podemos observar os nossos temores e as nossas fragilidades e cada vez que os reconhecemos eles diminuem um pouco. E assim nos fortificamos tornando-nos mais estáveis e um pouco menos temerosos" (Asana e Lesões em Astanga Yoga, Matthew Vollmer, tradução Lucia Ehlers, Editora Aramytho).

A prática inspira e permite abrir as portas da nossa alma, chegarmos à nossa essência e termos mais noção do que somos e do que não somos, para onde queremos ir e onde não queremos voltar. Este Ashtanga Yoga não é uma prática militar, nem é uma prática standardizada, é sim, uma forma de conexão connosco mesmo, com os outros e com o que está à nossa volta.

* foto de Aula Guiada, no KPAJYI, em Mysore

Perfil do Aluno - Rita Mano

2011-07-18T02:32:00.000-07:00

Nome
Rita Mano
Idade
43 anos
Profissão
Financeira

Após e apenas algumas aulas de Ashtanga Yoga em Portugal, decides ir para Mysore, no Sul da Índia, para estudares no KPJAYI durante 2 meses, conta-nos brevemente como foi esta experiência.
Inicialmente foi muito duro, uma vez que tinha praticado apenas algumas aulas de Ashtanga Vinyasa Yoga e há 8 anos atrás, o que significa que não me lembrava de nada e fui cair de pára-quedas na escola fundadora deste Yoga, onde quase todos os professores do mundo vão anualmente praticar por 2 ,3,4,5 ou 6 meses. Rodeada dos melhores do mundo e iniciante no Yoga, não tive outro remédio se não ter que estudar diariamente em casa os "exercícios" para poder aproveitar melhor a pratica, é que nesta escola nós não temos a mesma atenção que estamos habituados com a nossa professora Vera, nesta escola somos bem mais de 100 alunos de cada vez a praticar e cada um ao seu ritmo, onde o professor só tem tempo para nos corrigir. Estive na escola, na época alta de Janeiro e Fevereiro, as práticas começavam ás 4h30 da manhã, com a última entrada às 9h, eu entrava entre as 8h e as 8h30, de inicio não conseguia concentrar-me muito, pois perdia-me a ver aquela gente toda a praticar de uma forma tão ágil, que pareciam que estavam simplesmente sentados a comer o pequeno almoço e eu a suar que nem uma porca, cheia de dores no corpo. Com o tempo fui-me concentrando na respiração dos outros, pois o espaço entre o meu tapete e os dos colegas não era mais do que 10 cm, e depois na minha própria respiração e a prática lá começou a fluir. Praticava 6 dias por semana, dois dos quais eram aulas guiadas em inglês misturado com indiano onde claro, inicialmente não pescava nada do que o professor dizia. Enfim pode-se dizer que na primeira semana tive aquele stress típico de quem saiu do seu conforto e entrou numa zona em que literalmente tudo era novo…Posso dizer que é muito poderoso não só pela escola, mas também por todo o ambiente envolvente, somos centenas de alunos de todo o mundo que estamos ali única e exclusivamente pela pratica de Yoga onde o tema de conversa principal é Yoga, mitologia Indiana, experiencias na Índia e costumes dos nossos países... Não tenho palavras para descrever o quanto aprendi e o quanto foi importante para o meu desenvolvimento pessoal.

Agora que já passaram algumas meses desde a tua estadia em Mysore, quais as diferenças que sentes na tua prática de Ashtanga Yoga?
Por um lado sinto mais apoio do professor e como tal sinto que as minhas posturas estão bem mais correctas, por outro lado estou mais sozinha, uma vez que em Mysore quando tinha dificuldades numa ou outra postura, praticava em casa com a ajuda de colegas e aqui em Portugal eu ainda não tentei praticar nenhuma postura nova em casa para melhorar, talvez por falta de companhia

Achas que é mais fácil ser praticante de Ashtanga Yoga em Mysore, que no Ocidente? Se sim, porquê?
Em Mysore, sem dúvida alguma! Porque em Mysore estamos única e exclusivamente para prática de Yoga, ali não nos passa pela cabeça faltarmos um dia que seja, no ocidente o desafio é continuar com a mesma prática no ambiente normal das nossas vidas.

Se estivesses a aconselhar um amigo, a ser praticante de Ashtanga as 6x por semana, o que lhe dirias para o motivar?
Acredito que, primeiro está o nosso bem-estar para naturalmente estarmos bem com o mundo, acredito que, este processo passa pela prática constante e consistente de Yoga, acredito que, nós temos o poder de decidir como queremos passar por esta vida…E tu em que acreditas?

Quando pensas na tua prática, qual é a primeira palavra que surge na tua mente?
"Dor". (Porque na Índia foram 2 meses com dores, com o corpo a desintoxicar e aqui, como ainda não consegui retomar a prática as 6x por semana e com as paragens, vou voltando a sentir "dor", mas uma dor saudável, dorzinhas que mostram que os meus músculos existem. )"

Perfil do Aluno - Hugo Raposo

2011-07-04T02:00:00.000-07:00

Nome
Hugo Raposo
Idade
36 anos
Profissão
Designer

Quando e onde começaste a praticar Ashtanga Yoga?
Comecei a praticar Yoga em 2007, com o Zé Diogo e um grupo de amigos, em Oeiras.

Quais as razões que te fazem continuar a praticar este estilo de Yoga e não outro?
Depois da breve experiência com o Zé Diogo, pratiquei alguns anos Hatha Yoga no CEY. Agora no Ashtanga Yoga é uma prática mais intensa, mais exigente e mais desafiante.

Sentes que esta prática ajuda no teu dia-a-dia profissional e no teu quotidiano familiar? Se sim, dá-nos alguns exemplos.
Sim, com o Yoga ganhamos uma maior consciência do corpo e do nosso estado de espírito. Gosto de praticar com regularidade, mesmo naqueles dias em que, por algum motivo não apetece. Porque no final da prática, já com aquela sensação mista de cansaço e bem-estar, acabo sempre a pensar para mim: Ainda bem que vim!

Recomendarias o Ashtanga Yoga a quem e porquê?
Recomendo o Ashtanga Yoga a toda a gente! Porque é uma prática que vai além dos benefícios físicos, é uma prática onde nos encontramos connosco próprios e vamos evoluindo nas posturas sem pressas, aceitando aquilo que conseguimos e aquilo que não conseguimos fazer. Qualquer um pode praticar.

Quando pensas na tua prática, qual é a primeira palavra que surge na tua mente?
Surgem várias, mas se tiver de eleger a primeira, será sem dúvida, Respiração.

Helena Rosenthal - já em Outubro

2011-06-30T02:50:00.000-07:00

A partir de Outubro, a professora Autorizada pelo KPJAYI, Helena Rosenthal, estará a ensinar no Ashtanga Cascais. Não perca a maravilhosa oportunidade de estudar com esta professora, também Autorizada com o selo de Mysore!

Perfil do Aluno - Alexandre Coutinho

2011-06-29T01:40:00.000-07:00

Nome
Alexandre Coutinho
Idade
47 anos
Profissão
Jornalista

Quando e onde começaste a praticar Yoga?
Em 2004, em Lisboa, na Casa Vinyasa, com o Tarik van Prehn e a Isa Guitana.

O que te motivou a iniciares a prática de Ashtanga Yoga?
O desejo de adquirir uma prática completa para a mente, corpo e espírito - mens sana in corpo sano - com a qual me sentisse bem e que fosse compatível com a vida agitada e imprevisível que tenho.

O que te faz continuar a praticar este método de Yoga?
Ter progredido de uma forma que nunca pensei ser possível, colher os benefícios de uma prática que me torna mais saudável, resistente, concentrado e disciplinado, e contar com o apoio paciente da minha professora para corrigir os meus erros e defeitos nas posturas.

Consideras que o Yoga fornece inspiração para a tua profissão e para a tua vida?Se sim, apresenta-nos alguns exemplos.
Sem dúvida. Encontro no yoga tudo o que preciso para conseguir levar a cabo os muitos trabalhos que tenho pela frente.
A prática do Ashtanga Yoga, em particular, contribui para reequilibrar corpo e espírito, focando-os num só objectivo, o que se reflecte numa maior concentração e disciplina nas actividades efectuadas no dia-a-dia. Quando praticado de manhã, confere uma energia muito própria que contribui para uma melhor vivência. A diferença é notória, relativamente aos dias em que não se pratica.

Quando pensas na tua prática, qual é a primeira palavra que surge na tua mente?
Concentração

Aprender com Nancy Gilgoff

2011-06-15T03:40:00.000-07:00

Nem sempre é fácil render-nos, entregar-nos de coração aberto, confiarmos plenamente num professor. Às vezes esta conexão terá de nascer do dia-a-dia, do conjunto das aulas e dos momentos na prática, em que percebemos como o seu auxílio, é um verdadeiro apoio e inspiração.

Mas de quando em quando, surge no nosso caminho uma pessoa, que o coração identifica como de especial, gerando uma empatia e dedicação imediata. Foi assim quando conheci e tive a oportunidade de estudar com a professora Nancy Gilgoff, que pela sua maneira de ensinar, trouxe àquela sala, a presença do Guruji. Limou-nos a maneira como respirávamos e como executávamos as posturas, retirando influências de outros métodos de Yoga, levando-nos para uma prática mais pura, simples e totalmente conectada com o que aprendeu desde 1973, com o Guruji.

Com os seus mais de 30 anos de prática, primou para que mantivéssemos uma respiração feita pelo nariz, com som semelhante ao do Ujjayi, em que o tempo e o ritmo da inspiração, fosse o tempo e o ritmo da expiração, sem retenções entre uma fase e a outra. Salientou a importância do som, audível, forte, intenso, capaz de produzir calor interno e circulação de energia, uma respiração forte não significa executada com tensão.

Existem vários livros e professores de Ashtanga Yoga, que apelidam a respiração utilizada na prática, como de Ujjayi Pranayama. Dando um exemplo pessoal, desde que me lembro de ter começado a praticar este Yoga, que oiço falar de Ujjayi e que leio livros onde descrevem a respiração no Ashtanga, por Ujjayi. Mas Nancy, enfatizou que o Ashtanga Yoga, de Shri K. Pattabhi Jois, não utiliza Ujjayi Pranayama, se assim fosse significava que a expiração seria 2x maior que a inspiração.

Reforçou esta ideia, afirmando que o Guruji nunca falou de Ujjayi mas sim, de " Free Breathing" ou apenas " Breathing with sound". Segundo Nancy, a respiração deve ser feita pelo nariz, com o som semelhante ao do Ujjayi, que advém da passagem de ar na parte de trás da garganta, sem paragens entre a fase de inspiração e expiração e com ritmos e quantidades iguais.

Nos artigos deste blog, foram utilizadas várias vezes a palavra Ujjayi como designação para o tipo de respiração que usamos na prática, as minhas desculpas e o meu obrigada, Nancy, pela paciência com que respondeu a estas dúvidas.

Ashtanga & Surf, dia 18 de Junho, sábado

2011-06-01T02:14:00.001-07:00

No dia 18 de Junho, em parceria com a CARCAVELOS SURF SCHOOL (www.carcavelossurfschool.com), teremos o nosso primeiro evento que conjugará Yoga e Surf. Começaremos o dia como uma prática de Ashtanga Yoga e com uma aula de Surf, instruída pelos carismáticos professores Pedro Elias e Pedro Soares, ambos professores credenciados, que irão ensinar um conjunto de técnicas, que apresentam as bases deste desporto, que é tão rico em conexão com a natureza.

De acordo com o tamanho das ondas, estaremos na praia de Carcavelos ou na praia do Guincho, onde beneficiaremos de uma prática de Ashtanga, com direito a surya namaskar, posturas de pé e sentadas, meditação e relaxamento guiado, que irão preparar o nosso corpo e a nossa mente para a aula de Surf. Para lá da nossa sala, sem tecto, nem paredes e com directa vista mar, desfrutaremos de uma prática de Ashtanga ao ar livre.

Yoga e Surf não têm condicionantes de género, idade ou religião, se sempre quiseram experimentar uma aula de Surf, mas nunca o fizeram, esta é a vossa oportunidade, a Carcavelos Surf School providencia o material, as pranchas e os fatos, a aula será de iniciação, onde aprenderemos as bases: como estar no mar de forma segura, como remar, como apanhar uma onda e como nos colocar de pé. Tudo de uma forma simples, simpática e amplamente divertida, toda uma experiência de contacto com o mar e contacto connosco mesmos, verificando os nossos limites e aumentando a nossa zona de conforto.

Como este é um dia caracterizado pelo convívio, tragam os vossos filhos, familiares, amigos ou conhecidos. Os alunos que já sabem surfar, são também muito bem-vindos, participam na aula de Yoga e posteriormente numa surfada com a professora, colegas e amigos.

Inscrições até dia 12 de Junho, domingo
número mínimo de participantes, 15 pessoas
Aula de Ashtanga prevista para as 8.30h, duração de 1 hora.
Aula de Surf, prevista para as 9.30h, duração 1.30 hora.
Material - roupa confortável, fato de banho, tapete de Yoga e toalha de praia

Um caminho

2011-05-31T07:19:00.000-07:00

Não é novidade para ninguém o que se passa no nosso Portugal, os problemas são mais que muitos, o receio, a dúvida e medo é algo com que convivemos quando pensamos no nosso futuro. As soluções ainda parecem confusas, mas caberá a cada um de nós, que pretendemos ter uma vida estável, saudável e feliz, darmos o nosso melhor, arregaçarmos as mangas e trabalharmos, porque um país faz-se de gente e gente somos todos nós.

Somos um país cada vez mais consciente de uma realidade complicada, adversa e difícil, que implica de cada um, mais esforço, trabalho, dedicação, perseverança, disciplina, clareza e foco, de uma mudança na nossa mentalidade, de uma alteração na nossa conduta , de um recomeçar do zero ou de um continuar mais atento para sairmos, desta tão falada crise económica, política e social.

Teremos de utilizar a saúde do nosso corpo, da nossa cabeça e do nosso coração e lutarmos por uma vida de dignidade e de trabalho. É em tempos de crise, que reparo em como esta prática nos faz renascer, crescer, acreditar e lutar, que nos permite superar os nossos limites e posteriormente sairmos desta casa, com o tapete debaixo do braço, com um sorriso neutro nos lábios e uma sensação de novo alento e satisfação advindas do coração.

"Não é o mundo que precisa de paz, são as pessoas. Quando elas estiverem em paz dentro de si, o mundo estará em paz." (Prem Rawat)

*Jo Husson, Ashtanga Cascais, 2011

Idade não conta!

2011-05-20T09:18:00.000-07:00

O nome desta praticante é Lauren Peterson, é uma reconhecida professora de Yoga americana, com regulares aparições em várias capas do Yoga Journal, ou em programas de Tv. É praticante de Yoga há mais de 20 anos e estudou e assistiu por mais de 10 anos, o também reconhecido professor Chuck Miller, talvez seja das poucas mulheres a praticar 4ª série e algumas posturas da 5ª.

Quando se vê imagens destas, é fácil ficarmos colados ao monitor, ainda mais fácil é questionarmos-nos sobre o relevo que a idade pode ter na nossa prática de Yoga e na nossa vida em geral. Para aqueles que consideravam, que idade, significa perda de força, de resistência, de agilidade, de flexibilidade, de capacidade de foco, concentração, destreza, vigor, com toda a certeza que estarão de boca aberta, enquanto vêem Peterson, a rodar para lá e para cá, a dobrar ali e a esticar para acolá, numa verdadeira coreografia de respiração, movimento e posturas.

Sem dúvida que a idade traz algumas dificuldades, mas se praticarmos regularmente, se nos disciplinarmos, podemos não alcançar o mesmo nível que esta professora, mas adquirimos aos poucos uma prática consistente, seja com posturas da 1ª série, da 2ª, 3ª A, B, C ou D, o que conta mesmo, é praticar.

Caminhar no quotidiano com a prática de Yoga como rotina é um verdadeiro privilégio, uma prevenção e manutenção de saúde, porque o corpo vai ganhando estabilidade e a mente vai ficando mais calma e conseguimos, devagarinho, uma maior conexão com a nossa alma.

WORKSHOP INTENSIVO DE ASHTANGA YOGA COM TIM FELDMANN, NOS DIAS 9, 10 e 11 de Setembro, aqui, no Ashtanga Cascais

2011-05-17T05:37:00.000-07:00

Queridos alunos e amigos,
quero convidar-vos para o primeiro workshop de Ashtanga Yoga, com o professor Tim Feldmann em Portugal,
nos dias 9, 10 e 11 de Setembro, aqui no Ashtanga Cascais.

Programa
dia 9, sexta-feira, às 19h
INTEGRAÇÃO DA RESPIRAÇÃO E DOS BANDHAS NO ASHTANGA YOGA
Interiorização da respiração e execução dos bandhas, localizando-os fisicamente, imprimindo uma qualidade meditativa na prática, acentuando o seu potencial e mostrando como afastar a ansiedade e stress quotidianos, através de uma prática de Yoga fluída e focada.
(duração 2.5 horas)

dia 10, sábado, às 8h
AULA GUIADA OU MYSORE STYLE
(duração 2 horas)

às 18h
5 PASSOS PARA SALTAR À FRENTE E ATRÁS
desafiando a gravidade, através de simples mecanismos anatómicos associados a determinados pontos de alinhamento, desenvolvemos força interna, que quando coordenada com o peso do corpo e sincronizada com a respiração, cria fluidez e eficiência, na hora de saltar.
(duração 2.5 horas)

dia 11, domingo, às 8h
AULA GUIADA OU MYSORE STYLE
(duração 2 horas)

às 18h
STHIRAM SUKHAM e RETROFLEXÕES
estimular um estado de Sthiram Sukham asanam, um estado de firmeza e conforto em cada postura, providenciando o correcto estado da mente, para desenvolver uma prática segura e saudável.
Reconhecer os princípios anatómicos, de alinhamento e estiramento, para executar retroflexões suportadas pela consciência no corpo e ganhando técnica para aumentar o livre fluxo de energia que percorre a nossa coluna, estimulando a nossa saúde.
(duração 2.5horas)

Local
Ashtanga Cascais Yoga Shala,

se o número de inscritos implicar uma sala de maiores dimensões, executaremos estes workshop noutro espaço (ginásio, hotel,etc) em Cascais ou nos seus arredores. Os participantes receberão todas as informações antes do dia 20 de Agosto.

Valor
120 euros
A inscrição deve ser realizada até ao dia 20 de Julho, com o pagamento total do valor do curso ou por parcelas de 3x 40 euros, em que a primeira assegurará a sua vaga. Caso opte pelo pagamento por partes, deverá efectuar a 2ª parcela até dia 20 de Agosto e a última parcela, poderá ser paga no primeiro dia do curso.
A sua reserva é só assegurada com o pagamento da inscrição.

Saliento que por uma questão de organização, não haverá reembolsos dos valores pagos.
Recordo que as inscrições são limitadas, aconselho a que proceda à sua pré-inscrição, enviando um email, para ashtangacascais@gmail.com, ou ligando para 916034770.

Se tem algum impedimento financeiro e gostaria de participar neste workshop, basta escrever ou ligar, para que juntos, possamos encontrar outras formas de pagamento mais repartidas.

Sobre o Tim
Feldmann, é um professor Autorizado pelo KPJAYI (Shri Krishna Pattabhi jois Ashtanga Yoga Institute), o seu ensino é caracterizado por uma verdadeira dedicação à prática de Ashtanga Yoga, associada ao profundo estudo da Técnica de Alexander e de meditação e aos seus 20 anos de experiência como bailarino profissional e coreógrafo (reconhecido internacionalmente, www.timfeldmann.com).

As suas aulas focam o seu vasto conhecimento anatómico e funcional do corpo, proporcionando ensinamentos práticos e técnicos, importantíssimos para uma prática mais segura e saudável. A sua principal preocupação é ajustar o Ashtanga Yoga às capacidades e limitações de cada praticante e mostrar que com alguns conhecimentos anatómicos e de alinhamento, que todos conseguimos adquirir uma prática sólida, firme e sensata.

Tim ensina retiros e workshops um pouco por todo o mundo, desde Europa, Índia, Ásia, etc e ao mesmo tempo, em parceria com a sua esposa, a professor Kino Macgregor, fundou e gere o Miami Life Center(www.miamilifecenter.com).

Organização
Ashtanga Cascais - Vera Simões
ashtangacascais@gmail.com
916034770

Alguns testemunhos

2011-05-11T06:43:00.000-07:00

"O espaço da Herdade é de facto extraordinário, revela não só o gosto pela comunhão com a Natureza, como também a atenção aos pormenores e o gosto em receber bem. Foi a escolha perfeita para um retiro que se fez com o rigor que as práticas e o comprometimento connosco próprios exigem, e com a leveza e boa disposição que o desfrutar daquele cenário inspirava." Mónica Rolo

"...a Herdade é um sítio espectacular e lindo. Pudémos usufruir do convívio entre alunos e com a professora, do local, das aulas de yoga e principalmente dos conhecimentos teóricos essenciais para percebermos o porquê daquilo que praticamos. " Lara Hayden

"Vera, muito obrigada por acolheres esta "out sider"... Adorei a experiência, adorei a companhia, adorei o envolvente." Ana Franco

"...foi optimo, tudo cinco estrelas. o sitio, os quartos, a comida, o staff, as pessoas e claro o retiro em si." Marta C.

"Fim de semana fantastico num retiro de Ashtanga Yoga! Sitio fantastico na Herdade da Matinha onde tudo é bonito e bom; um grupo de yogis muito giro e uma professora fantástica! Love it!" Margarida Fonseca

"foi mesmo MUITO bom! vera é mesmo fantastica. A herdade um encanto... no meio do nada, com um ambiente muito acolhedor, e os donos fazem-nos sentir como se estivessemos em casa!" Margarida Brilhante

Back home

2011-04-27T02:22:00.001-07:00

Segundo as palavras de Tomaz Zorzo (professor Certificado pelo KPJAYI), o propósito de praticarmos Yoga é para retornarmos a casa, à nossa própria natureza, à nossa própria essência. Voltarmos a sentir, voltarmos a escutar, voltarmos a ter força interna, sabedoria, inteligência, amor e confiança.

A prática de yoga quando feita com regularidade, sem interrupções e por um longo período de tempo, possibilita superarmos as oscilações da mente e vivermos num estado de paz (nirodha). Somos constantemente enganados, iludidos, confundidos, influenciados e condicionados pela nossa mente (Chitta) que nos faz viver no passado, ou nos impulsiona a sonhar com um futuro, retirando-nos a consciência e a sensibilidade para saborear o presente, o agora.

O Ser Humano é constantemente enganado pela sua mente, porque se identifica com ela, se a vida corre bem, naturalmente nos vamos sentir bem, mas se a vida corre mal, a nossa reacção é estarmos mal. Oscilamos entre os opostos, como dependentes de uma realidade distorcida.

A prática regular de Yoga, permite traçarmos um caminho rumo a uma mudança de padrões de pensamento e de comportamento e viver o processo de descobrimento, de reconhecimento de que somos mais que a nossa mente, mais que o bem ou mal, mais que o feliz ou infeliz, mais que a sorte ou o azar, somos sim, seres responsáveis pelo nosso presente, repletos de potencial e capazes de sentir paz, bem-estar e silêncio interno.

A cada prática, há uma maior sensação de voltar a casa, de acalmar e mesmo quando tudo parece mal, tudo parece difícil, há que manter a esperança que melhores dias virão porque, pelo menos, pelo menos estamos em casa, estamos connosco mesmos.

Retiro de Ashtanga Yoga, com a professora Vera Simões, dias 6, 7 e 8 de Maio, na Herdade da Matinha

2011-04-19T08:14:00.001-07:00

Últimas vagas para o nosso primeiro retiro de Ashtanga Yoga, que decorrerá nos próximos dias 6, 7 e 8 de Maio, na Herdade da Matinha.

O charme e beleza desta herdade proporcionará o ambiente ideal para a prática tradicional de Ashtanga Yoga, sem as típicas correrias e responsabilidades de um quotidiano citadino. Rodeada por vales, repleta da natureza característica do nosso Alentejo, será o lugar perfeito para praticarmos o nosso Yoga, comermos refeições cuidadas e saudáveis, caminharmos a pé pelos trilhos que nos levam a vislumbrar o mar, passearmos a cavalo até às praias, sentarmos-nos a apreciar um bom livro nos vários recantos que convidam a tranquilidade e vivência completamente da nossa interioridade, usufruirmos do sol junto à piscina, ou mergulharmos no mar das praias vizinhas.

Programa
dia 6, sexta
chegada à Herdade, ao final do dia.
Recepção com uma pequena reunião, distribuição dos quartos, com chá, bolinho e frutas.

dia 7, sábado
8.30-10.30h prática tradicional de Ashtanga Yoga
11h pequeno-almoço
dia livre
usufruir da Herdade e da natureza envolvente
18-20h pequena palestra sobre as características do Ashtanga Yoga, Aula de Vinyasa e Relaxamento Guiado.
21h Jantar

dia 8, domingo
8.30-10.30h prática tradicional de Ashtanga Yoga
11h pequeno-almoço
12h pequena palestra sobre a importância de uma prática regular, tempo para perguntas e respostas
dia livre
aproveitar as actividades da Herdade e da fantástica natureza que a rodeia
late-check out

Valor do retiro -
190 euros por pessoa

2 noites, quarto partilhado (cama de casal ou cama individual),
chá, água, frutas no quarto,
2 pequeno-almoço,
1 jantar vegetariano,
3 práticas de Yoga,
2 palestras de Yoga,
late check-out de domingo.

Inscrições em -
ashtangacascais@gmail.com/916034770
reservas@herdadedamatinha/933739245

Estamos a receber as últimas inscrições, se está interessado não deixe de nos comunicar, de modo a assegurarmos a sua vaga.

Se há muito que necessita de uma pausa do seu dia-a-dia para recarregar energias, se começa a denotar que o seu corpo e também a sua mente lhe pedem um maior cuidado, se sempre quis iniciar a prática de Yoga, ou se já é praticante e tem curiosidade de participar num retiro, esta será a sua oportunidade. Vindo sozinho ou acompanhado, terá um fim-de-semana único, de práticas de Ashtanga Yoga e de tempo para beneficiar da Herdade da Matinha, no Cercal do Alentejo.

Having a teacher

2011-04-18T22:58:00.000-07:00

Para escolhermos um professor de Yoga, é necessário que façamos uma selecção sincera e que derive do nosso coração, não há grandes teorias sobre como escolher, uma vez que esta opção aparece naturalmente no coração do aluno, consubstanciado por um sentimento de admiração, respeito e uma enorme confiança para com esta pessoa. É preciso escutar o nosso coração e manter os olhos bem abertos, sem cairmos na ignorância ou sermos levados por modas e no entanto há que relembrarmos que um professor de Yoga, homem ou mulher, têm qualidades, mas como qualquer Ser Humano também terão os seus defeitos. Não existem professores de Yoga, santos, messias, existem sim, alguns, raros, que pela sua dedicação à prática e ao estudo do Yoga, desenvolvem características altamente motivadoras e que inspiram a olharmos a prática de outra perspectiva.

Ter um professor é uma grande benção, ter um professor de Yoga que é praticante, é duplamente uma benção, ter um professor que é também praticante e que se importa com os seus alunos, é uma tripla benção. Estas pessoas ajudam-nos na prática, abrem portas para chegarmos a determinado asana, instigam a praticarmos mesmo nos dias que não nos apetece, ou nos dias que o corpo nos dói. E que pelo seu exemplo no tapete e na vida, aceleram a vontade de darmos o nosso melhor dentro e fora do mat. Há muitos professores certificados e autorizados com o selo de Mysore, muitos outros que não têm o carimbo do KPJAYI e que continuam a ser grandes professores, também existem outros, que nem sequer ensinam Ashtanga Yoga, que leccionam outros métodos de Yoga e são pessoas que facilmente distinguimos como professores de Yoga muito especiais.

Entre as pessoas que nos vão ensinando, naturalmente decidimos qual deles é o nosso professor, até pode haver espaço para mais que um. Ter um professor de Yoga é uma grande honra, ter alguém que nos guia por este caminho, que não é de todo fácil, que nem sempre é alegre ou estável, alguém que nos ampara quando estamos prestes a cair ou a desistir, que nos coloca frente a frente com aquilo que normalmente tendemos a fugir, os medos, ansiedades, frustrações e o nosso Ego. Ter um professor com quem partilhar as dúvidas da prática, os erros e as vitórias, é algo muito especial.

Mais que um grande praticante de Yoga, que coloca a perna aqui e acolá, terá de ser honesto, com um coração puro, com capacidade de ensinar e explicar, que se importa com os seus alunos, que se esforça por criar as melhores condições para a prática e ensino de cada um. Um professor de Yoga, mais do que palrar cânticos, falar de energias, de espiritualidade, ou de se mostrar nesta ou naquela postura, terá de ser digno, com valores éticos consolidados pela prática dos Yamas e Niyamas. Que não venda realidades tidas como místicas, mas que saiba mostrar quem é, onde está e para onde pretende ir.

Os meus professores são pessoas que me inspiram a mais... bem haja Sharath, que tem a responsabilidade de seguir a tradição de Mysore, a linhagem do Ashtanga Yoga, que se formalizou com Shri T. Krishnamacharya (1888- 1989) e que se solidificou com Shri. K. Pattabhi Jois (1915-2009). Bem haja Rolf Naujokat, que um dia me relembrou que tinha de ser verdadeira comigo mesma e bem haja Carlos Rui, que me ensinou o que era uma prática regular.

"Grow"

2011-04-12T07:59:00.000-07:00

Há pessoas que com as suas palavras, inspiram os que estão ao seu redor, fazem-nos parar, escutar, pensar e decidir. Ás vezes são pessoas que aparecem no nosso caminho, apenas para nos ajudar a reflectir, que nos orientam a encontrar soluções para os nossos "problemas", que rapidamente reparamos que de problemas têm muito pouco, passam a ser caracterizados como pequenos obstáculos e invés de continuarmos a bater com a cabeça e andarmos nesta vida às apalpadelas, como se tivéssemos uma venda nos olhos e não conseguíssemos enxergar o que está à nossa frente, compreendemos que afinal, basta remover a venda, habituar os olhos à luz e andar em frente, contornar a dificuldade e retornando ao nosso caminho.

Há pessoas assim, há pessoas que surgem na nossa vida, directa ou indirectamente, para nos ajudarem a perceber que basta pensar, basta sentir, basta decidir e depois basta agir. Um professor de Yoga, também tem esta função a de inspirar, a de ajudar a olharmos mais para nós, a acreditarmos mais em nós mesmos, a percebermos que temos o necessário, dentro de nós, para mudar o que queremos mudar, para contornar o que precisa de ser contornado e para caminhar em qualquer direcção que seja um percurso para algo mais real.

David Swenson é uma desta pessoas, que ao falar, nos faz parar e nos faz relativizar, porque compreendemos que afinal simplesmente podemos mudar, podemos crescer, podemos ser mais felizes. Seja no Yoga ou na vida, há só um tempo para viver e esse é o nosso presente, que criará o nosso passado e que esboça o nosso futuro. Com opções mais felizes hoje, teremos memórias mais simpáticas e vidas com mais significado.

A Yogi

2011-03-29T23:22:00.000-07:00

O Ashtanga Cascais é um espaço de prática e ensino de Asthanga Yoga, as nossas aulas transmitem bases fortes, que motivam e inspiram o desenvolvimento de um ABHYASA, de uma prática regular e consistente.

Praticar Ashtanga Yoga ou outro sistema de Yoga, não significa que os seus praticantes deixam de ter problemas, as dificuldades do dia-a-dia continuam a ser sentidas, o estar doente, o ser confrontado com problemas nos relacionamentos familiares, o vivenciar fases complicadas no emprego, etc. Praticar Yoga ou não, não significa que os obstáculos e as complicações quotidianas desaparecem, continuaremos a ter desafios que nos abalam o corpo, que nos moem a mente e que nos comprimem a alma. Mas sem dúvida que esta prática de Yoga, particularmente este Ashtanga Yoga, quando feito com regularidade e sinceridade, devolve força de vontade e habilidade interna para olharmos para nós mesmos e para o que está à nossa volta, e em consciência, arregaçarmos as mangas e darmos o nosso melhor, dentro e fora do tapete, nas duas horas de prática e nas restantes horas do nosso dia.

" A yogi is one who leaves the place a little nicer than when they arrived.",cit. David Swenson, DONAHAYE, Guy, STERN, Eddie, Guruji: a portrait of Sri K. Pattbhi Jois through the eyes of his students, , 1ªEd, NY, North Point Press, 2010

Abhyasa

2011-03-28T05:11:00.001-07:00

Respirar.
Respirar e formar o movimento de entrada, permanência e saída das posturas, marcando o ritmo do vinyasa, produzindo o tapas e o fogo interno que desencadeiam o processo de transformação, de limpeza interna, de circulação de energia, de oxigénio e de sangue, de purificação de um organismo vivo, repleto de potencial.

Inspirar.
Inspirar e expirar pelo nariz, escutando o som do Ujjayi que nasce na glote, estimulando a concentração, aguçando a atenção para o presente e recolhendo os sentidos para o interior.

Com o corpo.
Com o corpo desenhar as séries de posturas, segurando o mula bandha e o uddiyana bandha, para que as possamos saborear como contas de um mala, uma atrás da outra, cada uma a preparar a próxima para uma coreografia de conexão do corpo, da mente e da alma.

Focando os olhos.
Focando os olhos, fazemos uso dos 9 dristhis e consolidamos o crescente estado de concentração, que esboça o aspecto meditativo deste Ashtanga Yoga. Sem perdermos a consciência da respiração, dos movimentos, das posturas, dos bandhas e dos dristhis, vamos humildemente, criando as bases de uma prática de Ashtanga, que tem como ideal ser regular, consistente, alimentada pela experiência e não por palavras.

Abhyasa.
Abhyasa - "99% practice, 1% theory", Shri K. Pattabhi Jois (1915-2009).

Back on my mat

2011-03-23T00:26:00.001-07:00

Quando a vida me afasta da rotina da prática, nada é mais reconfortante do que voltar a sentir a textura do mat por debaixo dos meus pés. Sinto falta da prática, como quem sente a falta de uma grande companheira, aquela amiga que abraça quando é preciso, mas que me chama a atenção quando encho o peito e falo a linguagem do Ego.

Estar afastada da prática por opção, normalmente tem haver com preguiça, mas quando não é por escolha, tende a ter haver com doença. Saúde, é um estado que todos devemos conservar e que todos deveremos cultivar. Sem saúde, os nossos corpos deixam de funcionar na sua totalidade e as nossas mentes facilmente são confundidas.

Quanto ficamos presos nas limitações de uma qualquer doença, tendemos a repensar no significado de saúde e no seu valor, tendemos a olhar para a saúde de outro ponto de vista e normalmente, aumentamos a sua importância e organizamos o nosso dia-a-dia para conseguirmos tempo para o nosso instrumento de vida, o corpo. Tudo conta na conquista por mais saúde, seja com uma alimentação mais saudável, reduzir o consumo de café, de fritos, de doces e aumentar a actividade física, estacionar o carro longe e andar mais a pé, passear os cães numa rua mais distante, ir com os filhos ao parque do outro lado da avenida, voltar a ser sócio no ginásio ao lado de casa, ou marcar, finalmente, a tal aula de yoga que um colega recomendou. Tudo vale para voltar a sentir energia, funcionalidade e nova disposição.

Voltar ao tapete, depois de estar muitos dias de cama, é pura alegria. Voltar a sentir a respiração, os movimentos, as posturas, a integração do corpo com a mente, desfrutar novamente de liberdade e fortalecer este nosso veículo de vida, contra uma diversidade de doenças que infelizmente, sem darmos por ela, nos ataca.

Um pouco de esperança

2011-03-22T00:17:00.001-07:00

Com uma diversidade de meios de informação e de comunicação, recebemos diariamente imagens, notícias, artigos que nos apresentam uma realidade que poderá abalar as nossas convicções, seguranças e certezas, em última instância a nossa fé e esperança.

É fácil perceber que o Mundo não está nada bem, quer seja porque assistimos a um documentário do género do Earthlings, ou porque vimos o telejornal, escutámos as notícias na rádio, folheámos as páginas de um jornal diário, que nos informam e recordam que estamos na era de Kali Yuga e que se não é mais uma guerra por petróleo, é mais uma guerra por poder, se não é mais uma catástrofe natural, é um possível desastre nuclear, se não é mais um episódio da crise económica, é um episódio da crise política, etc. Perder algum tempo, para escutar, ver ou ler sobre o que se passa neste nosso querido Portugal, ou sobre o que passa no resto do mundo, rapidamente nos leva a questionar sobre o nosso passado, presente e futuro.

E entre analisar, decidir e mudar, é bom lembrar que temos todos os dias a oportunidade de mudar o rumo da nossa vida. A cada segundo, temos a oportunidade de alterar o percurso da nossa história e sermos seres humanos mais conectados, mais inteligentes, mais sinceros, mais fortes, mais decididos e mais empreendedores.

Eco Yoga Mats

2011-03-15T07:46:00.000-07:00

A prática de Ashtanga Yoga necessita de ser feita num tapete que tenha determinadas condições, acima de tudo que nos ajude a criar e a manter uma prática segura, estável e equilibrada. Desde 2006 que escolhemos os Eco Yoga Mats para serem os nosso companheiros de prática. Para nós são a melhor opção do mercado e por isso continuamos a praticar neles e os aconselhamos aos nossos alunos.

Estes tapetes produzidos no Reino Unido, são ecológicos, biodegradáveis, livres de PVC, anti-derrapantes, laváveis à máquina, pouco pesados e por isso super práticos. Quer seja para praticar na escola ou em casa, ou quando vamos de férias, estes tapetes servirão para que possamos beneficiar de uma prática confortável, sem perigos de escorregar ou de derrapar a cada vez que temos de saltar à frente ou atrás, ou cada vez que movemos um pé ou uma mão.
Faça a sua encomenda, disponíveis em roxo, verde e cinzento.

Retiro de Ashtanga Yoga, dias 6, 7 e 8 de Maio

2011-03-04T01:16:00.000-08:00

No próximo dia 4 de Maio, o Ashtanga Cascais irá comemorar quatro anos de existência e para celebrar esta data, estamos a organizar o nosso primeiro retiro de Ashtanga Yoga. Procurámos um lugar especial, charmoso, único e encontrámos a Herdade da Matinha (www.herdadedamatinha.com) que será a nossa casa e sala de prática, nos dias 6, 7 e 8 de Maio (sexta, sábado e domingo).

É uma oportunidade de nos retirarmos da cidade e viajarmos rumo ao nosso Alentejo e durante dois dias desfrutarmos da natureza, do campo e das praias, de uma casa muito especial, que nos fornecerá as melhores condições para praticarmos Yoga, comermos refeições cuidadas e saudáveis, passearmos a pé pelos arredores verdes ou pelos areais das praias, surfarmos as reconhecidas ondas da praia dos Aivados ou do Malhão, montarmos a cavalo, ou simplesmente usufruir do sol, da piscina e dos muitos recantos que convidam a leitura e introspecção.

Programa -
dia 6, sexta -
chegada à Herdade, distribuição dos quartos, exposição do que acontecerá nos próximos dias.

dia 7, sábado -
8-10h prática de Ashtanga Yoga
10-11h pequeno-almoço
dia livre
usufruir da Herdade e das suas actividades
18-20h pequena palestra sobre as características do Ashtanga Yoga, Aula de Vinyasa, com relaxamento guiado
21h Jantar

dia 8, domingo -
8-10h prática de Ashtanga Yoga
10-11h pequeno-almoço
12h pequena palestra sobre a Importância de uma prática regular
dia livre
usufruir da Herdade e das suas actividades
late check-out.

As práticas de Ashtanga Yoga, a aula de Vinyasa e as palestras, terão o objectivo de vos fornecer novos instrumentos e novas perspectivas para a prática e potencializar um maior entendimento do Yoga.

Valor do retiro
por pessoa,
2 noites, quarto partilhado (2 camas individuais)
frutas e águas no quarto,
2 pequeno-almoço,
1 jantar vegetariano,
3 práticas de Yoga,
2 palestras,
late check-out de domingo - 190 euros

Inscrições -
ashtangacascais@gmail.com/916034770 ou
reservas@herdadedamatinha.com/933739245

Como temos um limite de inscrições, deverão assegurar a vossa vaga, pagando a totalidade do retiro ou procedendo a uma pré-inscrição, correspondente a 50% do seu valor. As inscrições estão abertas até ao dia 15 de Abril.

Se acharem pertinente, enviem estas informações a familiares, amigos ou conhecidos, para que possam beneficiar de um fim-de-semana tranquilo, inserido numa casa especial, rodeada de natureza e onde iremos praticar Yoga, sem as correrias de um quotidiano citadino.

YOGA STOPS TRAFFICK 2011

2011-03-02T09:39:00.000-08:00

O Yoga Stops Traffick decorrerá no Ashtanga Cascais, no próximo dia 12 de Março, sábado, às 10h.
Junte-se a este evento mundial, ao qual participaram milhares de praticantes de Yoga, que neste dia, irão desenrolar os seus tapetes e executar simbolicamente alguns surya namaskar pela triste temática que é o tráfico humano na Índia, de crianças e mulheres e a sua exploração e abuso.

Com um significado de solidariedade, convido-o para uma aula muito especial, de prática de surya namaskar A. O intuito é executarmos os movimentos de acordo com a respiração, não haverá paragens nos Adho Mukha, de modo a mantermos uma dinâmica na sequência. A aula será guiada, segundo a contagem tradicional dos vinyasas, o número correcto de respirações de entrada e saída das posturas. Esta série de posturas, será praticada de acordo com as vossas capacidades e condições, será mantida até que vocês se sintam confortáveis. Se executarem 5, 10, 20, 50 ou 108 ciclos não interessa, o importante é a sua presença.

Os efeitos do Surya Namaskar são vários, destaco: maior flexibilidade e tonicidade dos músculos dos braços, costas, zona abdominal e pernas, expansão da capacidade respiratória, massagem dos órgãos internos, aumento da circulação sanguínea, aquecimento interno, promovendo uma desintoxicação através da transpiração. Aumento do nível de concentração, estabilidade e tranquilidade mental.

Colabore com a sua presença e se achar pertinente, traga os seus filhos, os seus pais, irmãos, ou alguns amigos para assistirem ou para praticarem.
Confirme a sua presença, por email, ou sms.

Yoga Stops Traffick 2011

2011-02-28T02:48:00.000-08:00

No próximo dia 12 de Março de 2011, o Ashtanga Cascais, junta-se ao YOGA STOPS TRAFFICK.
O Yoga Stops traffick, é um evento mundial, que trará centenas de praticantes de Yoga, nos diversos países, a praticarem alguns surya namaskar, como forma simbólica para chamarem a atenção da opinião pública para a triste temática, que é o tráfico humano de crianças e mulheres e a exploração dos mesmos.

Yoga Stops Traffick 2011 - um pouco de contexto

2011-02-27T07:07:00.000-08:00

O Ashtanga Cascais tem a honra de se juntar ao evento mundial, YOGA STOPS TRAFFICK, que consiste em despertar a atenção pública para a triste temática do tráfico humano na Índia, com os propósitos de exploração sexual, escravatura e abuso doméstico de crianças e mulheres. O YOGA STOPS TRAFFICK está associado á instituição indiana, Odanadi, que funciona em Mysore, cidade onde centenas de ocidentais se deslocam para estudarem Yoga.

A Odanadi nasceu há 20 anos atrás, e tem o objectivo de resgatar crianças e mulheres que foram sujeitas a tráfico para exploração sexual ou porque sofrem de abuso e trabalho forçado. A Odanadi foi criada em Mysore por dois jornalistas, o Stanly e o Parashuram, que decidiram fazer alguma coisa para mudar a vida destas crianças e mulheres e ao longo dos anos através do seu empenho e da ajuda de muitos voluntários, conseguiriam criar uma casa que recolhe estas crianças e mulheres e as reintegra na sociedade, orientando-as para superarem uma vida de dor e tristeza, para uma vida de luz, esperança e integridade.

O seu programa de terapia psíquica e social, foi reconhecido na Índia e internacionalmente, como a melhor prática para resgatar e reintegrar as crianças e mulheres que foram vitimas de tráfico humano, abuso sexual e doméstico. O método de terapia da Odanadi é desenvolvido de acordo com as necessidades individuais e utiliza uma série de actividades, como acompanhamento psicológico, técnicas teatrais, yoga, acupuntura, dança, de modo a instituir instrumentos físicos, mentais, emocionais, para que cada criança ou mulher adquira força, confiança e os mais variantes aspectos, para se reintegrar de forma saudável e positiva na sociedade.

Nestes últimos vinte anos, a Odanadi Seva Trust conseguiu salvar mais de 2000 crianças e mulheres, 57 das quais foram resgatadas de bordéis e conseguiram identificar 137 responsáveis por tráfico humano.

www.odanadi-uk.org
www.odanadisevatrust.org
www.yogastopstraffick.org

Alinhamento

2011-02-14T22:47:00.000-08:00

O Ashtanga Yoga acenta na coordenação da respiração com os movimentos e posturas, pretende ser uma forma refinada de meditação em movimento, onde o praticante sente cada inspiração e cada expiração e se move de acordo com estas. É a respiração que origina o movimento e não o contrário e por isso mesmo, a base desta prática é sentirmos o ar a entrar e o ar a sair, aliar estas com as posturas (vinyasa), com os dristhis (focos oculares) e com os bandhas (fechos ou válvulas energéticas), é um processo moroso, que levará o praticante rumo a uma experiência mais subtil e mais profunda.

Este Ashtanga Yoga baseia-se em sequências progressivas de posturas, em que a aprendizagem destas passa por uma regra de ouro, o aluno só aprende a próxima quando a anterior é interiorizada e executada correctamente. Ou seja, o aluno terá de associar sempre a respiração com os elementos fundamentais e estruturais de cada postura e prática a prática, vai tornar o asana (postura) mais confortável e ganhar maior facilidade na sua execução. Mas será que para praticarmos Ashtanga Vinyasa Yoga, necessitamos de executar cada postura de forma perfeita? Totalmente alinhada?

Existem professores que pouco ou nada ligam ao alinhamento das posturas, o que categorizam é a respiração do aluno, avaliando a manutenção desta nas posturas mais simples e naquelas que exigem maior perícia, acreditam que o alinhamento das posturas virá com o tempo. Por outro lado, existem professores que não só dão primazia à respiração e à coordenação desta com os movimentos, como também primem pela correcta forma de executar cada postura.

O alinhamento permite que de acordo com as nossas limitações e bloqueios físicos, vamos gradualmente aumentando a nossa capacidade para tornar a postura fácil e confortável. Pela sua correcta execução, conseguirmos ter uma medida para sabermos se estamos ou não a praticar bem e de forma segura cada posição, e com isso beneficiando de cada um dos seus inúmeros efeitos no corpo físico, mental, emocional ou energético. Uma outra grande vantagem do alinhamento, é que ajuda a prevenir-nos de lesões.

Mas se em determinada postura, a minha mão estiver um pouco desalinhada em relação ao meu braço e ombro, significa que não estou a praticar asana ou Yoga? Se a minha mente está na respiração, se o meu olhar está dirigido num ponto, se os meus bandhas estão activos, mas a minha mão está desalinhada, estou ou não no asana? Talvez haja autores que discordem com a minha opinião, talvez hajam professores que tenham uma série de argumentos que contestam as minhas humildes perspectivas, mas e embora ensine o alinhamento nas posturas, não me parece que seja por um pequeno desajuste, um pequeno desvio que a postura ficará afectada, no entanto, sem dúvida que a prática se expande a todo o corpo e inevitavelmente que o tempo e a experiência ganha pela regularidade na prática, permitirá que o aluno expanda a consciência corporal e aumente a sua capacidade para se auto-corrigir.

Alinhamento sim, mas sem exageros, sem esquecer a respiração, o foco ocular, os bandhas, porque todas estas técnicas criam um asana. Se estivermos apenas focados no alinhamento, foge-nos outros aspectos que são construtivos de uma prática forte, intensa e consciente. Alinhamento sim, mas sem exageros...

Why i love Ashtanga Yoga?

2011-02-10T06:12:00.000-08:00

Esta pergunta faz-me recordar os meus dias de prática, os bons e os que foram categorizados de maus, os fáceis, mas também os difíceis, aqueles em que o corpo estava forte e flexível e os que tudo me pesava, os que me fizeram sentir um estado de paz mental, sem assaltos a cada minuto por mais um pensamento e aqueles em que tudo foi agitação e a cada segundo precisava de gritar, para dentro de mim, um "CALA-TEEEE". Os dias em que me senti feliz, tranquila e os dias que o meu emocional esteve á espera de uma qualquer razão aparente, para me fazer soltar uma, duas ou três lágrimas, os dias em que a fluidez da respiração e do movimento, me fizeram acreditar no potencial desta prática e os dias em que os meus condicionamentos físicos, mentais, emocionais e energéticos punham à prova a minha disciplina e força de vontade.

Olhar para trás e recordar práticas, faz-me lembrar do que interpretei como avanços e retrocessos, a felicidade de alcançar determinada postura, o conseguir executar pela primeira vez o Marichyasana D ou a egocêntrica frustração de não conseguir fazer aquele asana, aquele asana que todos os dias trabalhava, que para mim sempre foi o Supta Kurmasana.

Este olhar para trás faz-me caminhar pelo meu mundo de opostos até que relembro aquele instante em que a prática de Ashtanga passou a ser mais que os benefícios físicos, quando me obrigou a começar a trabalhar a minha ansiedade, os meus medos e as minhas inseguranças, quando me fez perceber que tinha de desenvolver força de vontade, disciplina e dedicação e atiçou o tapas necessário para deparar-me com os meus condicionamentos. Assumir as minhas limitações e levantar a cabeça e com consciência, experimentando, errando ou não, caindo ou não, lá vim até aqui. O engraçado é que embora mais sábia e também mais velha, é fácil perceber que ainda tenho tanto que aprender, tanto para trabalhar.

Amo esta prática de Yoga, porque todos os dias me chama a atenção, para inspirar e expirar, no meu ritmo, com profundidade e a devoção necessárias para ir criando uma vida com significado.
Bem-haja Ashtanga Yoga!

Como mudar (III) - o sankalpa

2011-02-07T22:56:00.000-08:00

Pela observação e tomada de consciência dos nossos padrões conseguimos perceber os nossos samskaras positivos e os negativos, aqueles que vieram connosco quando nascemos e aqueles que fomos desenvolvendo ao longo dos anos pela correlação com os outros e com o que nos rodeia. Identificar os padrões negativos, aqueles que surgem constantemente e até que os que aparecem sem aviso, é o primeiro passo para os conseguirmos substituir.

Neste contexto interessa conhecer o conceito de Sankalpa, que significa intenção ou resolução, no fundo é o que pretendemos alcançar, é algo que nos ajuda a focar, a concentrar no que queremos atingir. Na prática consiste em dizermos para nós mesmos, uma frase curta, clara, concisa, positiva e colocada no presente, de modo a evocar aspectos positivos, que normalmente estão bloqueados no subconsciente. Pode ser feita mentalmente ou verbalmente e deve ser repetida algumas vezes, há autores que falam em repetir o sankalpa, 3x todos os dias mal se acorde, ou outros que referem que deverá ser feito no início e no fim da nossa prática de Yoga.

Definir um sankalpa significa criar uma resolução sentida, verdadeira e coerente, é um conjunto de palavras conjugadas no presente. Notem que para o Sankalpa ter força, poder, precisa de ser repetido sempre da mesma forma, ou seja serão sempre as mesmas palavras, se um dia dizem de uma maneira e no outro utilizam outras palavras, outro objectivo, deixa de ser Sankalpa e passa a ser apenas um desejo. O Sankalpa é mais que um mero desejo, é uma intenção feita após a identificação de algum aspecto negativo, que tem vindo a surgir na vossa vida vezes sem conta, é uma resolução que pretende ajudar a superar os nossos samskaras negativos. Um propósito sincero, ao qual evocamos diariamente, de modo a recordarmos-nos conscientemente do que pretendemos, uma evocação feita a apartir do coração, que nos incute um caminho, um rumo. E sempre que o samskara antigo "atacar", porque a qualquer momento do dia, sofremos armadilhas dos nossos padrões de comportamento e pensamento, temos o sankalpa para nos recordar para onde queremos ir e munidos de Tapas, de disciplina, focamos-nos para em consciência, criarmos mais tempo entre o impulso e a acção e sem medos colocarmos o que pretendemos em prática.

Seja quando acordarmos, ou quando começamos a prática de Yoga, ou quando lavamos os dentes em frente ao espelho, repetimos o sankalpa, concentrados no que afirmamos, focados em cada uma das palavras, centrando a mente para o momento e aproveitando esta intenção para substituir antigos samskaras.

Como mudar (II)

2011-02-01T00:47:00.000-08:00

Quantas vezes nos vemos presos pela repetição de determinado comportamento, ou por sentirmos determinada sensação, emoção ou sentimento? Quantas vezes repetimos para nós mesmos, que vamos mudar, que vamos passar a agir de outra maneira, ou de sentir e pensar de outra forma? Mas sem percebermos, continuamos a repetir estes padrões, tornando-os cada vez mais fortes e profundos.

O Yoga deve ser observando como um reflexo de nós mesmos, um instrumento que nos leva a compreender como somos, um conjunto de técnicas práticas que exploram o nosso potencial como Ser Humano, que orientam o praticante para uma maior consciência de si mesmo. Pela veracidade de nos vermos, temos uma nova capacidade de alterar ou superar todos os condicionamentos que nos bloqueiam de uma vida mais feliz e mais saudável.

Em teoria isto tudo parece fácil, mas na prática, é um verdadeiro desafio. Superar as condicionantes da nossa mente, abrir as portas da nossa alma, é algo extremamente árduo e por isso muitas das vertentes do Yoga, começam pelo corpo, como no Ashtanga Yoga, ou outra forma de Hatha Yoga.

Começar pelo corpo, praticar asana (posturas), pranayama ( técnicas respiratórias) leva o praticante a maior conexão consigo mesmo, ganha força, resistência, flexibilidade, agilidade, há uma maior circulação de energia dentro do corpo, um aumento de vitalidade, de concentração, de foco mental, estes benefícios e outros (que já são comprovados pela ciência), levam o praticante a ganhar poder sobre a mente.

A mente está constantemente a produzir pensamentos, num segundo a nossa cabeça consegue levar-nos para diversos rumos e se nos identificamos com cada um destes, estamos constantemente ora no passado, ora no futuro. A prática de asana e respiração, mostra-nos o poder do presente, do estar no presente, o estar no momento, ou seja o estar em paz, estar no silêncio, sem a agitação frenética dos pensamentos, das emoções. À medida que a prática de Yoga se torna mais e mais regular, o praticante adquire mais e mais serenidade enquanto executa as respirações e as posturas. A respiração (especialmente no Ashtanga Yoga) coordena o movimento e serve de medida para nos auto-observarmos, se repararem que estão a respirar que forma rápida, curta, sem ritmo, o mais provável é que não estejam focados nesta, desliguem-se da mente, retornem a atenção na quantidade de ar que entra pelas narinas e na quantidade de ar que saí, voltem a centrar-se, a sentirem o momento e verão que reencontram um estado de paz. Todos temos a capacidade de pararmos, utilizando o Yoga como método, ou outro sistema.

Todos temos a hipótese de prestarmos atenção à nossa vida, de prestarmos atenção aquelas situações que repetidamente surgem e que nos fazem sentir mal, que de alguma forma, aquela experiência nos deixa sem paz e nos conduz a um estado de agitação, um estado negativo. Pela consciência destas situações, experiências, comportamentos, sentimentos, pensamentos, temos a oportunidade de parar o rol contínuo de acção e reacção, observarmos como normalmente reagimos e verificarmos que somos capazes de mudar. Se o padrão está demasiado enraizado, o mais provável é levarmos algum tempo até conseguirmos alterar este samskara. Mas se nos esforçarmos, como nos esforçamos numa primeira fase para esticarmos mais as pernas, alinharmos os braços, ou rodarmos um pouco mais a cabeça nas diversas posturas que temos nas sequências do Ashtanga, vamos aos poucos, lentamente, deixar o sacrifício e de uma forma orgânica, conseguirmos alterar os nossos condicionamentos. Como no Yoga, à medida que somos mais regulares, vamos de um esforço físico acentuado para uma prática Sthira e Sukha das posturas, ou seja, de forma confortável e fácil.

A observação e a consciência dos samskaras negativos e a correspondente pausa entre estes e o tempo de reacção, permite focarmos a mente e optarmos por agir, sentir ou pensar de forma diferente e substituirmos os antigos samskaras por novos novos. Uns que sejam positivos, e para esta transformação é importante conhecermos o conceito de Sankalpa. Significa intenção e utilizado de forma consciente, é um excelente canal de comunicação entre o que pretendemos alcançar e o que nos bloqueia, entre o nosso corpo físico e o nosso corpo mental e emocional. O Yoga vê o Ser Humano, como um conjunto de corpos, ou camadas, ou níveis, em sânscrito chamam-se de koshas. E o Sankalpa, quando usado de forma consciente, é um instrumento eficaz para comunicarmos entre as nossas camadas que vão desde o nosso corpo à nossa alma.

Como mudar (I)

2011-01-31T21:20:00.000-08:00

Chega o ano novo e maioria das pessoas fazem uma espécie de auto-exame, avaliam o ano que passou, recordam o que conseguiram alcançar e também o que deixaram por concretizar, renovam as resoluções e intenções para o ano que começa e ganham nova motivação e força de vontade. Constroem mentalmente a ideia de um novo recomeço, mas o que fazer para mantermos a motivação ao longo de todo o ano? Quantas vezes decidimos alcançar determinado objectivo, por exemplo, correr todos os dias antes do trabalho, ou mudarmos a nossa alimentação, ou reduzirmos o uso do carro e andarmos mais a pé, mas passado poucos dias, sem darmos por ela, lá estamos novamente a agir e reagir segundo padrões antigos. Porque é tão fácil para alguns cumprirem o que pretendem e porque é mais complicado para outros mudar?

Segundo a filosofia do Yoga, viemos ao mundo com uma herança de padrões mentais e emocionais, que em conjunto com as impressões que ficam alojadas no nosso "subconsciente pelas nossas experiências diárias, sejam conscientes ou inconscientes, internas ou externas, desejadas ou não" (Georg Feurstein (1)), vão influenciando e condicionando a nossa predisposição, os nossos hábitos, moldando a nossa forma de ser, pensar e agir, esta herança e impressões chamam -se de samskaras.

Agimos e reagimos continuamente segundo a sua influência e ora estamos a criar novos samskaras, ora a reforçar antigos samskaras. Os nossos pensamentos, palavras e acções deste momento foram desenhadas pelo nosso passado e os pensamentos, palavras e acções deste momento irão influenciar o nosso futuro. É uma roda cíclica, um contínuo de causa e efeito, que na maioria das vezes é difícil de ser quebrado.

Todos os nossos pensamentos, sentimentos, palavras, acções, criam impressões no subconsciente, como se fossem cicatrizes e dependendo se o samskara foi criado por uma experiência, que é interpretada como feliz, boa, positiva, ou pelo contrário uma que seja caracterizada como negativa, traumática, ou até dolorosa, afectar-nos-à de uma forma positiva ou negativa. Gregor Maehle escreve sobre o Sutra III, II.10, " If we are in a state of calmness for one hour, this in itself will set a tendency for the future. If we then get agitated, agressive, or depressed, this also will call for repetition due to the imprints it leaves. If we constantly put in place imprints of calmness, the mind will slowly let go of its agitation and dullness and become calm." (2)

O samskara é mais que um hábito, porque congrega uma componente emocional e energética que condiciona as nossas emoções, comportamentos e o estado da nossa mente. Quando repetidos vezes sem conta, virão um hábito, mas são mais profundos do que este, nalguns conseguimos perceber a razão que nos leva a agir, pensar ou sentir daquela forma, no entanto existem samskaras muito profundos, difíceis de compreender a sua causa.
O que fazer para quebrar o ciclo interminável dos samskaras negativos? Como superar os seus condicionamentos e elevar-nos a uma vida mais feliz e mais saudável?

(1) Feuerstein, Georg, Shambhala Encyclopedia of Yoga.
(2) Maehle, Gregor, Ashtanga Yoga Practice & Philosophy, New World Library, 2007.

Com ou sem crenças...

2011-01-26T22:32:00.000-08:00

Dentro desta sala coexistem diferentes pessoas, com corpos, mentes e crenças diferentes. Lado a lado praticam, alguns trocam sorrisos no inicio da aula, outros mostram-se frios e focam o olhar em frente, como se não existisse ninguém ao seu lado, uns lançam um olhar de piedade e compaixão, quando outro geme de dor ou de esforço, outros comportam-se como se estivessem numa corrida, o primeiro a chegar ganha, mesmo quando não existe no Yoga nenhuma regra de concorrência ou competição, há ainda aqueles que se namoram entre uma postura e outra, há também os que são amigos de sempre e que lá vão trocando risos às escondidas do professor e até existem alunos que são parentes, irmãos, pais e filhos, avós e netos, que praticam sempre lado a lado e enaltecem o elo familiar... a descrição dos alunos poderia continuar, dentro de uma sala de aula encontra-se de tudo e tudo é o reflexo da personalidade de cada um. Como se comportam em cima do tapete é como se comportam na vida e a hora ou hora e meia de prática de Yoga, mais cedo ou mais tarde, irá mostrar como realmente são, apresentando até aqueles aspectos que nunca conheceram ou que nunca quiserem conhecer.

Uns dobram-se mais e outros são mais rijos, uns conversam consigo mesmo durante toda a prática, em pleno diálogo mental, quase que fazem a lista das compras ou repensam no que irão cozinhar para o jantar e pelo contrário encontramos os que se focam na respiração e geram tanto calor, que conseguimos ver gotas e gotas de suor a escorrerem-lhes pela cara, uns já acreditam nos benefícios da prática e outros ainda estão na fase de a testarem, uns anseiam por chegar há terceira série de posturas do Ashtanga Yoga mas outros, não têm expectativas quanto às posturas... as motivações são diferentes, porque as pessoas são diferentes.

Mas além de todos estes aspectos, há ainda dentro desta sala, cristãos, judeus, protestantes, etc. Ninguém sabe da crença religiosa um do outro, bem como da crença política, mas ali estão, lado a lado a praticarem Yoga, apesar das motivações, apesar da habilidade física e foco mental, ali estão a desenvolverem um pouco mais o conhecimento e consciência sobre o seu corpo, a sua mente e a sua alma. Não importa as diferenças, mas sim o que lhes é comum.

(Em plena aula de Mysore, fui escutando fora da sala, uns barulhinhos, cheguei perto da porta e reconheci uma das alunas que já tinha acabado a prática, estava sentada no sofá da entrada, de frente para as fotos do meu Guruji, Shi K. Pattabhi Jois e do meu professor Sharath Rangswamy, bem como para as estatuetas de Shiva, Ganesha e Hanuman. Continuei a dar aula e os sons continuavam lá fora, cheguei mais perto da porta e percebi que esta aluna, que não é portuguesa, estava a rezar baixinho, na língua dela, que não é o português. No final da aula, quando ela ia a sair, despedi-me e reparei em duas medalhas que trazia ao pescoço, uma identifiquei logo como Jesus Cristo, a outra pressumi que seria de um santo. Desliguei as luzes da sala e também me sentei no sofá da entrada e constatei que uma escola é mesmo isso, um lugar onde pessoas de diferentes crenças, católicos, hindus, ateus, etc se juntam, por algo que lhes é comum, que é a prática. E embora a prática de Yoga, seja oriunda da Índia, país maioritariamente hindu, não significa que tenha de ser praticada apenas por hindus, ou por indianos, todos podem e devem praticar e nem por isso têm de deixar de lado o que acreditam!)

"Nunca desistir"

2011-01-06T00:47:00.000-08:00

Passando os olhos pelo seu caminho profissional e pelo rol de prémios que alcançou, rápido se percebe que o que lhe dita os passos não é só um sonho, mas a perseverança, dedicação e disciplina. Tem como lema "nunca desistir", premissa que a motivou a obter 15 anos de experiências, de campeonatos, de vitórias, de viagens e de conhecimentos adquiridos por acreditar no que faz. Catarina Sousa, é uma atleta reconhecida no bodyboard nacional e internacional e com certeza ficará na história deste desporto.

Quando é que começaste a praticar bodyboard e como foi o teu percurso até decidires que querias competir?
Comecei a praticar no 1º encontro feminino de Bodyboard em 1993, em Carcavelos promovido pela Dora Gomes. Já queria fazer bodyboard há imensos anos, mas não podia porque os meus pais achavam que era um desporto masculino e com muito mau ambiente. Comecei a competir 1 ano depois, pois já queria há muito tempo.
Tens sido uma atleta importantíssima para o bodyboard português, no teu currículum tens uma colecção de vitórias nacionais e internacionais, depois de tantos prémios alcançados, como te sentes como TOP 4 Mundial em 2010?
O facto de estar no topo das melhores do mundo e os títulos conseguidos são fruto do meu esforço e dedicação ao longo de 15 anos. Durante estes anos escolhi estudar Educação Física e Desporto para aprender a ser uma atleta, acabei por apenas sair de casa dos pais aos 30 anos para ter dinheiro para fazer o Circuito Mundial e onde ao 33 anos ainda aposto tudo naquilo que gosto de fazer.
Com esta soma de prémios, consegues distinguir um, que te foi particularmente memorável?
Sem dúvida que sim. O 1º foi quando consegui o titulo de Campeã da Europa em 1998, mas o mais marcante foi quando consegui ganhar uma etapa do Circuito Mundial em Sintra. Sempre foi o meu sonho desde que comecei a competir. Este campeonato existe desde 1994 e desde esse ano até aos dias de hoje nunca falhei nenhum. Mas só em 2009 consegui vencer finalmente em casa. Ainda hoje não tenho palavras para descrever o que sinto!
Mas uma campeã, não vive só de vitórias, como digeres as contrariedades da competição?
Ganhar só ganha 1 e raramente é sempre a mesma. Por isso é como em tudo na vida há que aprender a viver com as derrotas. Sempre olhei para uma derrota como uma vontade de treinar e me dedicar ainda mais.
Em que consiste a tua preparação para os campeonatos?
Hoje em dia os meus treinos passam por estar muitas horas na água, cerca de 2h/3h dia no Inverno e 4h/5h no Verão. O yoga passou também a fazer parte desse treino, assim como a meditação. No inicio da época faço sempre preparação física, passando pela corrida e exercícios localizados.
Que papel e que importância tem a prática de Ashtanga Yoga na tua vida e nas tuas competições?
Desde as primeiras sessões apercebi-me que o Yoga me auxiliou e auxilia muito na competição. O trabalho de força e flexibilidade, associado à respiração é muito útil e uso isso em competição e até mesmo no meu dia-a-dia. Tudo está na nossa mente e é preciso aprender a saber controlá-la.
Catarina já andas com a prancha de bodyboard debaixo de um braço e um tapete de Yoga debaixo do outro, ou a tua dedicação estará sempre incondicionalmente para o teu desporto, o bodyboard?
Sinceramente nunca sei o dia de amanhã.
A verdade é que o Bodyboard já faz parte da minha vida há 15 anos e tenho ainda mais projectos para que possa fazer parte durante muito mais tempo. O Yoga é cada vez mais importante não só para a competição, mas também para o meu bem estar físico e psíquico, possivelmente continuarei a praticar ambos por muitos mais anos.

Esta mulher de estatura pequena tem a alma de gigante, é campeã, atleta, treinadora, professora, uma verdadeira impulsionadora do bodyboard em Portugal, comprova que com dedicação e trabalho tudo se consegue. E que o sonho é apenas uma semente para o sucesso, que é necessário força de vontade, espírito de sacrifício e humildade.

One by one

2010-12-24T23:22:00.000-08:00

Porque todos temos uma vida cheia de responsabilidades, para com família, trabalho e todas as variantes de uma vivência social que exige uma série de interacções, de vez em quando acontece, não temos tempo para executar o conjunto de posturas que aprendemos na escola. O que fazer? Não praticar nesse dia ou praticar menos?

Qualquer professor de Ashtanga Vinyasa Yoga que tenha frequentado o KPJAYI, em Mysore, afirmará que todos devem praticar até á última postura que receberam, que não devem omitir posturas, especialmente aquelas que menos gostam ou que custam mais, que não devem adicionar posturas que não vos foram ensinadas, que devem esperar na última postura que receberam e só avançam para a próxima quando o professor vos ensinar, que há um respeito a ser mantido em relação ao vosso professor e ao sistema de yoga que estão a praticar.

Nos dias que o tempo é escasso deverão praticar, mesmo que seja menos. Se não sabem o que praticar quando têm menos tempo, lembrem-se que o método correcto de ensino e prática do Ashtanga Vinyasa Yoga, assenta na prática da sequência sem omissões e adições de posturas

Mantenham a base das séries, respeitando a sua ordem precisa e de acordo com o vosso tempo pratiquem, os surya nasmaskar A e B (3 ou 5 ciclos), prossigam para as posturas de pé, podem parar em Parsvottanasana (as mãos unidas entre as omoplatas), passam para as posturas finais e o descanso (mais ou menos de 5 minutos) e terão uma prática de 30 minutos. Se ainda têm disponibilidade então façam todas as posturas de pé (até Virabhadrasana B), mais as posturas finais e o descanso, resultando numa prática de 45 minutos. De acordo com o tempo vão aumentando as posturas, mas sem invenções ou seja, seguindo a ordem desta, o sistema está estabelecido para que cada postura prepara a próxima.

Ashtanga Way mas sem pressão

2010-12-19T22:49:00.000-08:00

Sharath Rangswamy, neto do Guruji (1915-2009), continua a acentuar que esta prática deve ser feita 6x por semana, com um dia de descanso, normalmente ao sábado e com pausa nos dias de lua nova e lua cheia. Que as séries de posturas têm uma ordem precisa, onde a anterior prepara a próxima e que é esperado que o aluno as pratique como lhe foi ensinado, sem omissões ou adições de asanas. Que o método foi concebido como prática diária, que prepara o corpo para um controlo da mente e que pela respiração e pelas posturas, o sadhaka (praticante) vai desenvolvendo uma relação mais sincera consigo mesmo, com os outros e com o que o rodeia.

Seguindo este caminho, o praticante vai adquirindo um maior compromisso, dedicação e disciplina para com a prática, mas estas características não são impostas pelo professor nem pelo próprio método, o professor apenas mostra como este sistema de Yoga funciona e o método é descrito sem estar assente em dogmas ou sem estar delineado por regras rígidas, recorde-se que este tem sido adaptado ao longo dos anos, primeiro por Krishnamacharya, depois pelo Guruji e provavelmente será ajustado pelo próprio Sharath. Não o fizeram porque lhes deu na cabeça, mas porque a investigaram no seu próprio corpo e porque a observaram directamente nos seus alunos. Recorde-se que Krishanamacharya é reconhecido como um dos grandes mestres do Yoga, muito contribuindo para o conhecimento desta filosofia prática e que Pattabhi Jois teve um papel de destaque na difusão mundial do Ashtanga Yoga.

Todos temos diferentes percepções, motivações e resoluções para com esta prática, cabe a cada um decidir o que fazer com ela e como geri-la, mas por outro lado é papel do professor motivar os alunos para uma prática mais regular, sincera e dedicada, sem que isso signifique pressão ou imposição. Porque o professor existe para providenciar luz, mais discernimento, conhecimento, para facilitar, para abrir caminho, mas é sempre o aluno que decide se quer ou não seguir as suas indicações. Existe liberdade, mas terá sempre de haver respeito, respeito para com o professor e para com o sistema de Yoga que pratica.

Ashtanga sim, pressão não.
Método sim, dogma não.

As fases da Lua e o Ashtanga Vinyasa Yoga

2010-12-08T23:18:00.000-08:00

Segundo a tradição de Shri K. Pattabhi Jois (1915-2009) que continua a ser difundida por Sharath Rangwswamy, não se pratica Ashtanga Vinyasa Yoga nos dias de lua nova e lua cheia. O ser humano é maioritariamente constituído por água e como as luas influenciam as marés, acredita-se que estas também terão uma predominância sobre nós. Nestes dias ficamos com uma energia mais instável, que tem implicações no nosso corpo e na nossa mente, criando maior propensão a nos magoarmos durante a prática.

Dias de lua nova e lua cheia em 2011 -
Janeiro -
Lua Nova - dia 4, terça-feira
Lua Cheia - dia 19, quarta-feira

Fevereiro -
Lua Nova - dia 3, quinta-feira
Lua Cheia - dia 18, sexta-feira

Março -
Lua Nova - dia 4, sexta-feira
Lua Nova - dia 19, sábado
Abril -
Lua Nova - dia 3, Domingo
Lua Cheia - dia 18, segunda-feira

Maio -
Lua Nova - dia 3, terça-feira
Lua Cheia - dia 17, terça-feira

Junho -
Lua Nova - dia 1, quarta-feira
Lua Cheia - dia 15, quarta-feira

Julho -
Lua Nova- dia 1, sexta-feira
Lua Cheia - dia 15, sexta-feira
Lua Nova - dia 30, sábado

Agosto -
Lua Cheia - dia 13, sábado
Lua Nova - dia 29, segunda-feira

Setembro -
Lua Cheia - dia 12, segunda-feira
Lua Nova - dia 27, terça-feira

Outubro -
Lua Cheia - dia 12, quarta-feira
Lua Nova - dia 26, quarta-feira

Novembro -
Lua Cheia - dia 10, quarta-feira
Lua Nova - dia 25, sexta-feira

Dezembro -
Lua Cheia - dia 10, sábado
Lua Nova - dia 24, sábado

Mantra final por Sharath Rangswamy

2010-12-08T06:54:00.000-08:00

2011, crescer para um estado de saúde e paz...

2010-11-29T00:18:00.000-08:00

Desejamos uma maravilhosa entrada em 2011, que este seja um ano de introspecção e mudança, de crescimento e confiança, de responsabilidade e de motivação para atingirem todas as resoluções a que se propõem.

Que seja um ano de maior capacidade de decisão e de acção e que em plena consciência, consigam superar os obstáculos que se apresentam no vosso caminho. Façam uso da vossa prática de Ashtanga Vinyasa Yoga e tenham a oportunidade de viver o vosso quotidiano com mais energia e vitalidade, sem que o stress ou as dificuldades diárias vos impeçam de atingir, e manter um estado vibrante de saúde e paz.

" Disease is brought about by a state of imbalance in the body. All organs (internal and external) are interdependent and if an imbalance or malfunction occurs in one organ, all other are affected. It is therefore of primary importance that we adopt a healthy lifestyle and respect the fine balance of processes at work in the body. Until and unless our internal organs are healthy, we cannot be healthy. In today´s modern living and working conditions, with inadequate attention to lifestyle, diet and exercise, it is not surprising that the organs of the body are over-loaded. if we cannot eliminate the toxins which are taken into the body, a build up of waste matter is inevitable, and disease follows.

The practice(...) helps to cleanse and purify the internal organs of the body. (...) Yogasana can help to rebalance an already diseased body and maintain balance in a healthy body. " Miele, Lino, ASHTANGA YOGA, 2ª Edição, 1996

Energia. Força. Concentração. Flexibilidade. União. Paz

2010-11-26T00:21:00.000-08:00

Uma amostra da prática de Ashtanga Vinyasa Yoga, com a professora Basia Lipska.

Beyond pain

2010-11-08T07:21:00.000-08:00

No fundo do túnel há sempre luz, basta acreditar, encher o peito de ar e caminhar passo a passo com confiança, perdendo tempo em sentir tudo, sem medos, sem pressas, sem dúvidas. O mesmo se passa em cima do seu tapete, pise-o todas as manhãs, sinta-o debaixo dos seus pés e com a respiração, faça cada uma das posturas que aprendeu. Garanto-lhe que haverão dias que irá sentir dores, outros em que sentirá pequenos incómodos de um corpo mais fechado, mais rijo, noutros o seu coração mostra-lhe outro género de bloqueios, os emocionais e talvez haja necessidade de largar uma ou duas lágrimas, ou talvez mais. Também lhe asseguro que existirão dias que a sua cabeça viajará para todo o tipo de pensamentos, ora rumo ao seu passado, ora rumo ao seu desejado futuro, práticas que recordará como difíceis, mas no final, serão estas as que mais nos ensinam.

Na prática de Ashtanga Vinyasa Yoga também existem os dias fáceis, onde o seu corpo está aberto, flexível, forte, a sua mente está focada na respiração, nos dristhis, a disciplina de ter repetido a prática dia após dia lhe traz o sthira sukha das posturas, que o permitem fluir num ritmo intimamente seu, para uma realidade, que não se consegue bem explicar por palavras, mas é algo onde o nosso corpo reconhece a nossa mente e em conjunto, vivem com o nosso coração num estado único de paz.

Parece contraditório falar de dores e escrever sobre Yoga, parece um oposto, já que o Ashtanga Vinyasa Yoga utiliza a respiração com os movimentos e posturas para chegar ao controlo do corpo e posteriormente ao controlo da mente. É um sistema progressivo, onde a primeira série de posturas permite uma desintoxicação do organismo e um realinhar do corpo, a segunda sequência prima pela purificação do sistema nervoso e as terceiras séries, as Sthira Bhaga, são tidas como sequências que orientam o praticante para um maior estado de equilíbrio e comunhão. Esta é uma prática gradual, o método não tem por objectivo que o praticante faça a primeira série ou a quarta, o caminho é a aprendizagem sincera, dedicada e longe de expectativas.

Muitos são os praticantes que falam em dores, mas também reconhecem que essas mesmas dores foram provocadas pelo seu desejo de avançarem em determinada postura, por forçarem o corpo, ou pela falta de atenção na hora de praticarem. Se estivermos a acender o fogão com um fósforo e a olhar para o lado, o mais normal será nos queimarmos, o mesmo acontecerá no seu mat, a repetição das posturas, não deve ser feita de forma mecânica, cada respiração e movimento têm de ser sentidos e vividos, Yoga não é exercício físico, embora tenha benefícios para o seu corpo.

Há ainda outro tipo de dores, aquelas que acontecem porque o corpo está a realinhar. Imagine que a sua cabeça é uma bola de bólingue, pesada, redonda, uns desvios para a frente ou para trás, irão com toda a certeza trazer-lhe dores no pescoço, etc. Enquanto o corpo passa pelo processo de realinhamento e depois de anos a manter uma postura incorrecta, é normal que sinta algum desconforto ou dor. O que deve ter presente, é não forçar, respirar correctamente e ter paciência, porque ao fundo do túnel há mesmo luz.

Sejam dores físicas ou dores emocionais, tenha paciência, reconheça os seus limites e devagar, sem expectativas, mas com fé, especialmente em si, pratique. Lembre-se da respiração, sem respiração não há Yoga, nem há asana (postura).

Beneficios Ashtanga

2010-10-28T21:05:00.000-07:00

Tristhana

2010-10-13T01:55:00.000-07:00

"Tristhana", significa os 3 focos de atenção ou acção e eles são: posturas (asana), respiração e dristhis (focos oculares). Sem Tristhana não existe prática de Ashtanga Vinyasa Yoga e estas três técnicas são utilizadas em conjunto.

De acordo com os Sutras de Patanjali*, as posturas deverão ser "Sthira Sukham Asanam", estáveis e confortáveis. Asana é postura, também traduzido como sentar ou uma forma de estar presente. Os asanas preparam o nosso corpo purificando-o, fortalecendo-o e tornando-o flexível.

A palavra Sthira significa estável, firme, sem mudanças. Para alcançarmos esta estabilidade, precisamos de nos manter presentes, atentos ao que estamos a fazer. Desenvolvendo um estado de quietude física e mental, controlando e integrando o corpo e a mente. Sthira é o oposto de agitação, é uma base estável, uma base forte, resistente e conquistada pelo empenho, dedicação e regularidade na prática.

Sukha é traduzido por confortável, por fácil, alegre, relaxado. Para executar as posturas com conforto e alegria, são necessários anos de aprendizagem, para superar o esforço inicial. A prática de asana deve respeitar o princípio de Ahimsá - não violência para connosco, para com os outros e para o que nos rodeia - e que nos trará felicidade.

Para conseguirmos praticar Ashtanga Vinyasa Yoga, é necessário regularidade, sem esta é impossível desenvolver a prática e em última instância sentir os benefícios do Yoga. Mas estes não são o objectivo do Yoga, Yoga é " Cittra Vritti Nirodah", o controlo das flutuações da mente. O Ashtanga Vinyasa Yoga acenta no vinyasa - sistema que coordena respiração e movimento - para chegar ao controlo da mente.

Outro aspecto do Tristhana é a respiração, feita em Ujjayi Pranayama, uma respiração vigorosa e nasal aliada ao movimento e posturas, promove o aumento da nossa circulação sanguinea, a oxigenação do nosso cérebro, dos músculos e dos nossos órgãos. Este Ujjayi tem o mesmo ritmo e volume tanto nas inspirações e expirações e utiliza em cada fase os bandhas (fechos energéticos), especialmente o mula bandha (contracção do esfíncteres da zona do períneo) e o uddiyana bandha (o recolher para dentro e para cima da zona abdominal inferior). Os bandhas retém a energia no nosso corpo subtil e direccionam-na pelas nadis (canais energéticos), activando os centros energéticos (chakras) que temos ao longo da nossa coluna vertebral.
As nadis, canais subtis energéticos, são como as veias que transportam o sangue pelo nosso corpo. As nadis não são visíveis, mas fazem a circulação da energia.

O último aspecto do Tristhana, são os dristhis - os pontos onde dirigimos o olhar enquanto praticamos asana. Existem nove, no nariz, entre as sobrancelhas,no umbigo, no polegar, na mão, nos pés, para cima, para o lado direito e para o lado esquerdo. Estes focos oculares mantém-nos mais presentes, atentos.

O Tristhana activa o nosso calor, o nosso fogo interno e promove a purificação do nosso corpo e a estabilidade da nossa mente, imprescindíveis no caminho do Yoga.

*sábio indiano, que é denominado como o codificador do Yoga, aquele que escreveu pela primeira vez sobre os conhecimentos do Yoga, no seu famoso clássico "Yoga Sutras"

Respirar, inspirar-se, sentir-se, escutar-se

2010-09-30T23:33:00.000-07:00

"Respirar, inspirar-se, sentir-se, escutar-se."

A prática de Ashtanga Yoga pode ter várias definições, cada praticante terá a sua, cada um que a faz regularmente, ganha noções e conceitos a cada dia, os limites são inexistentes e o que serve de medidor é a forma como vivemos a vida, dentro e fora do nosso tapete. Passar por cima das dores, da angústia e ás vezes até da doença, contornar as armadilhas do Ego e da vaidade, não cair nos buracos da inveja, mesquinhez e do vazio de não sentir a alma, sorrir nos bons e nos maus momentos, acreditar que melhores dias virão e humildemente dar o nosso melhor em cada acção. Assumir que o caminho que trilhamos é fruto das nossas escolhas, da nossa responsabilidade e por isso, que sejam opções conscientes, tomadas por uma visão positiva, saudável, verdadeira, sem ficarmos presos aos medos, ás incertezas de um passado ou de um futuro.

Viver o instante, só temos este corpo, pelo menos neste mundo, então que vivamos aqui e ali, mas agora. Conduzir a nossa vida para algo com significado e entre um chaturanga, um urdhva mukha, um adho mukha, entre sentir a respiração, ora a inspiração, ora a expiração, observar o calor que produzimos, as gotas de suor a correrem pela face, pelos braços, pelas pernas, levar tudo isto lá para fora e fazer com que nos movamos com respeito, amor, amizade e acima de tudo, dignidade. Não uma dignidade produzida pelo o que está certo ou errado, mas uma dignidade que nasça na alma, uma que existe por escutarmos a nossa voz interna e em respeito com esta, moldarmos a nossa forma de ser.

A prática de Yoga tem muito que se escreva, os diversos métodos apoiam-se em técnicas diferentes e normalmente quem está ligado a uma vertente, tende a afirmar que esse é o caminho, o Ashtanga Vinyasa Yoga, não faz a ostentação de ser o melhor ou o certo, afirma que pelo o uso do Vinyasa, sistema que coordena respiração e movimento, o praticante consegue adquirir a destreza física, mental e emocional necessárias para a meditação e em última instância, para a libertação - moksha. O meio para chegar a este estado, é uma viagem interna a um universo, que não se encontra fora, mas dentro de cada praticante, são descobertas, que nos fazem pensar, sentir e agir de forma mais harmoniosa.

O Guruji, Shri K. Pattabhi Jois, afirmou que um dos aspectos mais importantes desta viagem interna, da purificação física e mental, era que libertava o coração do praticante, dos 6 venenos. Ele afirmava que o Yoga Shastra, dizia que "Deus"* existe no nosso coração como forma de luz, mas esta luz está escondida por 6 venenos: Kama(desejo); Krodha(raiva); Moha(ilusão); Lobha(ganância); Matsarya(inveja) e Mada(preguiça). A prática de yoga, mantida com regularidade e continuidade, por um longo período de tempo, permite que o praticante encontre formas de superar estes 6 venenos e que alcance um estado de luz, um estado de liberdade, de contentamento incondicional.

O Guruji não referia estes conhecimentos como meras formas mágicas para alcançar a iluminação, ele falava sim, de prática, não discursava sobre milagres, sobre sorte ou azar, mas proclamava que praticando Yoga, todos podemos alcançar um estado de maior comunhão connosco mesmos.

* esta referência a Deus, não significa que para praticar Yoga, se tenha de seguir qualquer tipo de religião, Deus pode significar o Macrocosmo, ou uma identidade superior que existe em cada um de nós.

Praticantes

2010-08-31T07:10:00.000-07:00

Todos os dias, dezenas de pessoas encontram-se na sala de prática, estendem os tapetes lado a lado e descobrem nos primeiros movimentos se o corpo está rijo ou se está solto, se há algum ponto de desconforto, tensão ou dor, se a mente está agitada ou incrivelmente tranquila, se a alma já está desperta ou ainda adormecida pelo stress de um quotidiano citadino.

Uma sala cheia de praticantes, uma plena aula de Mysore Style, onde cada um está concentrado na sua prática, onde cada um faz a série de posturas no seu próprio ritmo respiratório, mantendo um Ujjayi audível. Dezenas de respirações juntam-se e produzem um som forte, coordenado, estável e profundo. Cada um se movimenta com a respiração, cada um se move para determinada postura, puras coreografias individuais que juntas, originam um espectáculo intenso, repleto de viagens internas.

Indivíduos que não se conhecem, praticam lado a lado, não sabem os nomes uns dos outros, mas se cruzarem os olhares, esboçam um sorriso de camaradagem, reconhecem e identificam-se como companheiros neste caminho espiritual que é o Yoga.

" Uma prancha que viaja na Índia" - por João Pontes Meneses

2010-08-18T13:10:00.001-07:00

Este texto não fala de especificamente de Yoga, mas quando o li, não resisti a pedir ao autor para o publicar aqui, é um retrato de alguém que viajou pela Índia, que levou uma prancha debaixo do braço e surfou ondas enquanto grupos de indianos se juntavam na beira-mar a aplaudirem-no, perplexos por nunca terem visto ninguém em cima de uma prancha, no meio do mar. É um artigo que usa um jogo e com essa brincadeira, traduz um pouco daquele país, das pessoas, das cidades, das paisagens. E se o relermos duas vezes, conseguimos até encontrar um pouco de Yoga...

"Há dias, como tantos outros, em que os pés sufocados de pantufas negras nos
impedem de esticar os dedos, de sentir a terra.

Aqui, na Índia, não há dias como tantos outros. Talvez por estar de passagem, talvez pela sede de conhecer, para mim não existem esses dias. Como tantos outros!

Junto letras mas a caneta pede um desenho. Lamento, não consigo. Não há um
desenho, há imagens. E são raras as que sobrevivem em papel. Não é por acaso que a caneta pede um desenho, sabendo dos quilómetros que já percorri, imagina a tinta que terá que gastar com palavras. Podia fazer um diário! Facilitava-me a síntese de imagens. Vejo e escrevo. Mas, ninguém gosta de beijar sem química... Ninguém gosta de escrever por obrigação, e por vezes um diário é isso. Obrigação! Risco o diário, sei que vou perder no pormenor mas ganho palavra a palavra.

Duas semanas e já vi tanto! Não sei se consigo escrever, tenho que jogar. Conhecem o jogo
do gostei - não gostei?
É um jogo de viagem. Só precisam de olhar as palavras e desenhar mentalmente imagens:

Gostei da Vila de Mamallapuram e das ondas perfeitas. Gostei de pedalar 40km e visitar o templo da planície. Gostei, junto ao mar de ver as esculturas cravadas em rocha, dedicadas a Shiva. Não gostei da parte direita da praia que serve de casa de banho aos locais. Mas gostei do pontão que por ali estava, sedimentando areia, tornando as ondas perfeitas e rápidas.

Seguindo para sul, gostei de Pondicherry, cidade limpa nos padrões indianos. Gostei da praia de Auroville e do conceito de aqui se poder viver de forma diferente, sem olhar a raças ou religiões, gostei de sentir que há pessoas que acreditam que podem viver em comunidade, com regras diferentes da sociedade, respeitando-a porém. Gostei da aldeia Cristã de Mamapadu,
isolada da índia turística onde não se fala uma palavra de inglês. Gostei de não ver um turista durante 48 horas. Gostei de comer com as mãos vegetais e arroz, servidos em folhas de bananeira. Gostei de entrar na igreja de kanyakumari, no ponto mais sul da Índia. Gostei de sentir proximidade de casa, dentro da casa de Deus.

No sul da Índia encontram-se 80% dos cristãos indianos! E foi por isso que gostei de falar do milagre de Fátima no restaurante da família da Cruz, em Fort Cochin, no Estado de Kerala. Falei para fazer a ponte com Portugal, não por acreditar no milagre. Não gostei de me esquecer de um dos nomes dos 3 pastorinhos. Jacinta pois então! Francisco e Lucia saíram logo à primeira. E eu que até tenho Jacinto como um dos nomes de família. Gostei, ainda em Fort Cochin, de ver a igreja de S. Francisco, construída em 1503 pelos nossos avós. Não gostei dos meus fracos conhecimentos de historia, quando só na Índia soube que o corpo de Vasco da Gama esteve ali enterrado 14 anos, antes de ser levado para Lisboa. Presumo que esteja nos Jerónimos.

Gostei da viagem para as montanhas de Kumily. Outra viagem! Não se viaja
para a Índia, viaja-se na Índia. Lá em cima gostei de seguir as pegadas no trilho dos elefantes: Bosta, folhas e árvores arrancadas. Vão com algumas horas de distância, dizia o guia. Gostei de os ver ao longe, pareciam mais livres que os da savana, talvez pelas montanhas, vales e rios, ou simplesmente porque nunca os tinha visto assim, ao vivo e
livres. Não gostei das sanguessugas a inundarem me o corpo.

Gostei da multidão na praia de Kovalam a ver-me surfar e a bater palmas, não pelo nível de surf mas porque a maioria nunca tinha visto um surfista. Não gostei de ver tantos hotéis junto à praia mas gostei de me rir com alguns “freaks” com a ideia de que estão muito sintonizados com a Índia e destoam completamente deste povo. Gostei das falésias de Varkala e das ondas com vento mas não gostei de me sentir com febre e com poucas forças para surfar.

Agora, gosto de sentir o cheiro das cidades através da janela do autocarro. Não gosto de aprofundar alguns cheiros, porque depressa encontro lixo e cheiro a m... Gosto de caminhar em praias desertas porque são incrivelmente bonitas e fazem-me acreditar que uma educação em sintonia com o ambiente pode diminuir drasticamente os índices de poluição. Não gosto de ver crianças a atirar lixo para o chão imitando os seus pais. Gosto de as ver treinar o inglês comigo com um what's your name e uma gargalhada. Gosto que toquem na minha prancha e façam perguntas sobre todos os desportos aquáticos, esquecendo-se do surf. Na minha estúpida postura etnocêntrica, gosto de saber que a maioria não sabe o que é o surf. Gosto da perícia dos condutores de camionetas, carros e motas típicas de passageiros. Não gosto dos seus escapes a entrarem-me pelos pulmões. Gosto da pronúncia dos indianos a falar inglês, gosto da sua simpatia e das conversas nos
transportes públicos. Gosto deste povo pacífico! A violência tem estado escondida, sei que ela vive num qualquer subúrbio de uma das muitas cidades, mas ainda não vi um gesto agressivo de um indiano, seja muçulmano, hindu ou cristão. Gosto de saber que a
Índia é a maior democracia do mundo. Não gosto de saber que ainda está
longe de ser uma verdadeira democracia.

Gosto das minhas chinelas novas, gosto de viajar de comboio, de dormir no
comboio, de ler e escrever na minha cama sobre carris. Já vamos com 17 horas de viagem. Destino Goa! Queria reler "Um estranho em Goa", do José Eduardo
Agualusa. Pena, já não cabia na mochila. Lê-lo é viajar por esta Região. Agora estou
a 1 hora da próxima viagem, desta vez mais real. É costume dizer-se que quem
vê Goa já não precisa de ver Lisboa. E quem já viu Lisboa o que precisa de ver?

Nestes próximos dias só espero não me sentir um estranho em Goa. E se a estranheza inundar a minha viagem por este Estado da Índia, regresso à costa este, ainda poupada pelas monções, onde dormem as ondas de Mamallapuram. E aí não sei se rezo ou se medito. Apenas sei que pedirei, com algum cepticismo, a um qualquer Deus Indiano que as acorde, soprando-as para a bancada de areia encostada ao pontão.

E com elas acordadas, estranho não me vou sentir."

"Practice, practice... and all is coming"

2010-08-15T23:09:00.000-07:00

As primeiras lições que aprendemos com o Yoga, é que esta filosofia se baseia na ideia de nos mantermos no momento presente, que o passado e o futuro nos podem limitar, de tal forma, que passamos a uma vida sem sentido. A única coisa que temos, é este mesmo instante e é um período de tempo com poderes extraordinários, mas para os activar, há que nos mantermos no já conhecido, "aqui e agora".

Se enquanto estamos em cima do tapete, vamos visitar as memórias do passado ou nos permitimos passear com a imaginação, para a construção de um futuro, falhamos a primeira aprendizagem que o tapete nos oferece, o estarmos presentes em cada respiração e em cada movimento. Esta noção do presente, implica uma maior concentração e em última instância, pretende que cheguemos a um estado de meditação.

A prática de Yoga, é o espelho da nossa vida e a nossa vida serve de medida para tomarmos consciência, do nível em que está a nossa prática, ambos andam de mãos dadas, ambos Yoga e Vida são semelhantes, se não mesmo iguais.

Na hora de subirmos ao tapete e de ali ficarmos, as duas horas de prática, encontramos e reencontramo-nos connosco mesmo. É como se conseguíssemos accionar um botão de pausa, onde tudo se torna mais lento, mais profundo e mais verdadeiro, onde as máscaras caem, onde sentimos a nossa alma. Para aproveitarmos isto, a mente precisa de estar focada. Focada no que fazemos e mesmo que os pensamentos continuem a teimar em aparecer, há que vê-los como meros pensamentos, sem nos identificarmos com nenhum, sem que estes nos consigam remover do tapete e levarem-nos para os mais diferentes palcos do passado e do futuro.

A vida já é suficiente complicada, nem sempre estamos felizes, nem sempre há harmonia, há leveza, estabilidade, é preciso que nos libertemos das amarras dos padrões de pensamento e de comportamento e com uma nova atitude, irmos aproveitando o nosso Yoga para fazermos, o exercício de nos mantermos no presente. De nos mantermos mais verdadeiros e mais coerentes. É tão fácil, andarmos presos nas recordações do passado, os bons e os maus momentos, todos aqueles retratos que correspondem a determinada emoção ou sentimento e por outro lado, deixarmo-nos ir, oh sonhadores, pelas construções mentais de um futuro mais positivo ou não, criarmos toda uma série de novos acontecimentos, ilusórios ou não. Mas quando estamos constantemente assim, perdemos o momento, perdemos o presente!

Não estamos a escrever, que o Yoga nos diz que não podemos relembrar o passado ou que não podemos nos imaginar no futuro, não, o que escrevemos, é que embora recordar ou projectar seja humano, não nos devemos identificar ou agarrar ao que já vivemos ou o que pretendemos viver, porque ambos nascem do presente e somos responsáveis, os únicos responsáveis pela condução da nossa vida. A cada instante temos a oportunidade de mudar a trajectória da nossa vida e muitas vezes o momento passa-nos despercebido, porque andamos a passear no nosso quadro mental, andamos a perder tempo com o que já foi vivido e com o que desejamos viver. Mas a vida é feita do agora, esta vida maravilhosa que cada um de nós têm, é feita de nos sentirmos presentes, conscientes e responsáveis.

E a famosa frase, " practice...practice... all is coming! ", que foi dita inúmeras vezes por este grande mestre e figura incontornável da história moderna do Yoga, Shri K. Pattabhi Jois, mostrava que o fundamental é estarmos aqui, é subirmos ao tapete como à vida e nos mantermos no momento, dando o nosso melhor, o resto, o resto naturalmente acontecerá.

* KPJAYI, em Mysore

A escola

2010-07-26T16:53:00.000-07:00

O espaço escola é sempre um lugar que deverá inspirar os alunos a praticarem, um lugar seguro, confortável e com o ambiente propício que estimule a vontade dos praticantes a subirem ao tapete e assim começarem mais uma prática de Yoga. Deve também, ser um sítio que sirva de apoio para aqueles dias, que a vontade fugiu e só nos resta uma preguiça gritante, que afasta a disciplina de manter o Yoga de forma consistente, diário, sem interrupções. Mas além destas funções, a escola está a servir para juntar praticantes de todo o mundo, estamos a começar a ser visitados por praticantes e professores de outros países e as oportunidades que isto apresenta, são mais que muitas, a partilha de informação, o conhecimento da vivência de pessoas que tambem se dedicam ao Ashtanga Yoga, as pequenas histórias que ouvimos sobre os mais diversos episódios das suas vidas, são de tal maneira inspiradoras que, irão enriquecer as nossas próprias experiências, dentro e fora do tapete. A troca de informação é sempre positiva, o que recebemos desta são normalmente novos instrumentos, novas estratégias para colocarmos em prática, seja a fazermos Yoga ou a levarmos este para o nosso dia-a-dia. É uma mais valia, termos este cruzamento de culturas, de histórias, de conhecimentos.

O Ashtanga Yoga move milhares de pessoas, ora em grandes centros de yoga, ora em pequenas escolas, esta prática tem o poder, de levar pessoas comuns a se encontrarem nos mais diversos horários e a praticarem, a esforçarem-se por conquistar a disciplina que motiva a mudanças. Mudanças no nosso estilo de vida, ou mesmo, a força necessária para criar as primeiras bases para um estilo de vida, um que seja mais saudável, mais verdadeiro connosco mesmo e com os que nos rodeiam, com mais significado, porque quando sentimos que somos um corpo, uma mente e uma alma, a magia desta descoberta, é de tal maneira reveladora que, naturalmente, providenciará, a calma necessária, para superar as fases mais complicadas da vida.

Este Ashtanga Yoga ou qualquer outro método de Yoga, deveria ser praticado por cada Ser Humano, talvez devesse ser ensinado na escola, quando começamos a ser Gente, talvez se o fizessemos desde cedo, poupávamos nas consultas ao psicólogo ou do psiquiatra, ou na despesa de medicação anual. Com toda a certeza que teríamos uma sociedade mais feliz, comunidades mais interessantes e pessoas mais humildes.

* Grant Gladwin, Ashtanga Cascais

Receptividade

2010-07-04T23:07:00.000-07:00

Alex Medin (professor certificado do KPJAYI) fala sobre a importância da receptividade no asana, ou seja, a receptividade enquanto executamos as posturas, a atitude descontraída e tolerante que nos permite aceder a outros estados de consciência.

Se executamos uma postura, onde respiramos rápido, onde o corpo grita de esforço, de incapacidade, deveremos não lutar contra as reacções do corpo, mas aceitar as nossas limitações e com paciência e receptividade, inteligência e bom-senso, abraçar a experiência.

Respirar com calma, é o primeiro passo, compreender se estamos a executar correctamente os movimentos ou se precisamos de alinhar ou corrigir determinada parte do corpo será o segundo e por último, há que manter a receptividade e lembrar que não pretendemos chegar a lado nenhum, que como Medin afirma, não há nada a adquirir ou nada a ganhar, que ao estamos em determinada postura, que sejamos receptivos à experiência e quer ela nos deixe avançar ou quer tenhamos de ir um pouco atrás, o importante é estarmos, é presenciarmos, vivenciarmos cada instante e isso é Yoga.

* Carmen Santos, Ashtanga Cascais, 2010

Atitude

2010-07-04T14:01:00.000-07:00

Que atitude devemos ter enquanto estamos em cima do tapete? Quer nos dias que nos sentimos inspirados ou naqueles em que estamos preguiçosos, pesados ou rijos, que atitude devemos adoptar de modo a conseguirmos praticar Yoga?

Nada melhor que começar pelo inicio e pelo que nos é ensinado logo na primeira aula e que tantas vezes ouvimos o professor recordar, repararmos como está a nossa respiração, sentindo-a dentro de nós, cada inspiração e cada expiração, permitir que ambas sejam feitas pelo nariz, em Ujjayi Pranayama e que aos poucos, se tornem mais e mais profundas, lentas, longas.

Que o som destas nos conduzam a outro estado de espírito, aquele que ajuda a procurar não o esforço ou a exaustão física, mas a graciosidade e a leveza de cada movimento e cada postura. O amigo e professor de certificado pelo KPJAYI, Alex Medin, refere sempre que a prática de Ashtanga Yoga, é uma prática que está baseada no quanto conseguimos nos manter presentes, conscientes na respiração e em como esta, nos deverá conduzir a este estado de graça, onde não há lugar para o esforço demasiado ou violência.

Não faz sentido continuar a forçar, se nos está a doer determinada parte do corpo, em determinada postura, é nesses momentos que devemos relembrar a respiração e verificarmos se ela continua a estar lenta, suave, profunda ou se se tornou numa respiração rápida, curta, onde o som descrito sempre como semelhante a uma onda, que ora vai e ora vem, é agora mais parecido com o som de um mar agitado, em plena noite tempestiva de inverno. O segredo é voltarmos sempre á respiração, ela é o fio condutor, a música de fundo da nossa prática. É ela que prepara o nosso corpo e acalma a nossamente. É por ela que adoptamos uma "atitude de aceitação e recepção" (Alex Medin).

Se a prática é feita para limparmos o nosso corpo, para tranquilizarmos a nossa mente, para nos sentirmos mais conectados, mais reais, honestos, devemos ter paciência, respeito e disciplina com e por nós mesmos. A prática de Ashtanga Yoga é uma prática altamente espiritual, irreversivelmente transformadora e amplamente grandiosa, onde o nosso potencial como seres humanos, é elevado ao seu expoente máximo.

*Alex Medin, Casa Vinyasa, 2010

Mysore Style e Aula Guiada

2010-05-24T22:55:00.000-07:00

Mysore é uma cidade no sul da Índia, no interior do estado de Karnataka, conhecida pelo seu palácio, templos, sedas e artefactos de sândalo, mas tem ficado famosa por ser a cidade onde o Guruji (Shri K. Pattabhi Jois (1915-2009)) ensinou desde meados de 1930 e por ser a casa do Shri Krishna Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute (www.kpjayi.org).

Mysore Style é o sistema tradicional de prática e ensino do Ashtanga Vinyasa Yoga, é uma aula em grupo, com alunos em vários níveis de aprendizagem que desenvolvem a sua prática de Yoga, segundo a orientação e supervisão do professor, onde cada aluno pratica segundo o seu ritmo respiratório.

A maior característica deste tipo de aula é o silêncio, apenas se escutam os sons das respirações de cada praticante. O professor em voz baixa, aconselha, corrige, ajusta, ensina novas posturas, guia os alunos novos e ajuda os mais avançados a progredirem nas sequências. O ensino é pormenorizado e personalizado, ajustado às necessidades e capacidades de cada aluno. Como cada postura prepara a próxima, os iniciantes tendem a ter uma prática mais curta que os mais experientes.

Quem pratica outros tipos de yoga está habituado a ser ministrado pela voz do professor do inicio ao final da aula, o corpo até faz o que ouve, mas a mente tem ainda espaço para passear por outros lugares, o Mysore Style implica que cada praticante se concentre e se responsabilize no que está a fazer, na respiração, na memorização e interiorização dos movimentos e posturas e com isso, se torne mais presente, mais focado na prática.

Quem faz outras variantes de Yoga, uns dias executa umas posturas, noutros faz outras, no Ashtanga Yoga e no Mysore Style, o aluno apenas pratica o que lhe foi ensinado, sem adicionar ou omitir posturas e vai aula a aula desenvolvendo e melhorando um grupo de condições e instrumentos que suportam a prática de Yoga.

As aulas Guiadas são orientadas pelo professor que faz a contagem tradicional e em sânscrito dos Vinyasas - o número exacto de respirações de entrada, permanência e saída de cada postura. Alunos iniciantes ou mais avançados, praticam lado a lado segundo as indicações do professor.

Cotton Mats

2010-05-20T21:02:00.000-07:00

Cottons Mats são usados na prática tradicional de Ashtanga Yoga e foram recomendados pelo nosso querido Sri K. Pattabhi Jois (1915-2009) como sendo a superfície ideal para a prática.

Estes tapetes de algodão acentam em qualquer tapete de Yoga e providenciam uma "almofada extra" quando estamos a executar as posturas sentadas ou deitadas, têm ainda a função de travar e/ou dar estabilidade nas posturas de pé, pois absorvem a transpiração, não permitindo que a superfície fique escorregadia.

Os nossos cottons mats são made by Índia, made by Mysore da famosa loja do Sr. Rashinkar, temos nas cores, rosa, roxo, lilás, azul escuro e laranja.

Cuidados -
lavar separadamente, a água fria.

Como tudo funciona? IV

2010-05-04T22:26:00.001-07:00

Outra das técnicas utilizadas na prática de Ashtanga Yoga são os Bandhas - significam fechos ou selos internos. Os Bandhas são normalmente descritos como contracções de grupos musculares que auxiliam a entrada, permanência e saída de cada postura e têm a função de dirigir a energia pelos 72.000 canais energéticos que existem no nosso corpo subtil. Executados com a respiração, posturas e drishis, dão-nos leveza e força e fomentam o calor interno, tão necessário para o processo de desintoxicação.

O Ashtanga salienta 3, o Mula Bandha, o fecho raíz, é a contracção dos músculos da região pélvica e do períneo; o Uddiyana Bandha, é o recolher da zona abaixo do umbigo (dois dedos abaixo) para dentro e para cima, é a contracção suave da zona abdominal inferior e o Jalandhara Bandha, trazer o queixo ligeiramente para baixo e para trás, aproximando-o do bordo interno das clavículas.

Estas contracções musculares e energéticas devem ser feitas de forma suave, gentil e são progressivamente apreendidas e interiorizadas. Sem a execução dos bandhas, não conseguimos beneficiar completamente dos efeitos das posturas ou da prática de Yoga, uma vez que eles ajudam a não perdermos a energia que é construída por esta, eles impedem a dispersão de energia e conduzem-na pelos centros energéticos (chakras). Não se esqueça que Yoga é mais que físico, o Yoga une todos os níveis do Ser Humano, o Yoga acredita que todos temos um corpo energético, que somos feitos de energia.

* Vera e Cláudia, Ashtanga Cascais

Como tudo funciona? III

2010-05-04T21:36:00.000-07:00

Durante a prática de Ashtanga Yoga, os olhos mantém-se abertos e fixos em determinados pontos específicos, a isto se chama Dristhis - focos oculares - que auxiliam a uma maior concentração e controlo mental.
Existem 9 dristhis: no nariz - Nasagrai; entre as sobrancelhas - Bromadhya; no umbigo - Nabi Chakra; no polegar - Angustha Madhyai; nas mãos - Hastagrai; nos pés - Padayoragrai; para cima - Urdhva e para o lado direito ou esquerdo - Parsva.

Invés de dispersarmos a atenção com os colegas que estão ao lado ou com o que se passa à nossa volta, conduzimos a prática para algo mais interno e subtil, Focando o olhar, trazemos uma maior consciência ao que estamos a fazer, dirigindo a nossa mente para o presente.

*Filipa Jacinto, Ashtanga Cascais

Como tudo funciona? II

2010-04-29T21:47:00.000-07:00

Guruji mostrava que a prática correcta de Ashtanga Vinyasa Yoga acenta em respiração aliada com os movimentos e posturas, bandhas (fechos energéticos) e dristhis (focos oculares específicos). A respiração é feita em Ujjayi pranayama - Ujjayi siginifica respiração vitoriosa ou vigorosa, privilegia a respiração nasal de forma longa, profunda e contínua, onde a fase da inspiração é igual à fase da expiração, não há paragens entre uma e a outra. A mesma quantidade de ar que entra, será a mesma quantidade de ar que saí. Há quem chame a este tipo de respiração, a respiração do som do oceano, porque ela produz um som contínuo e uniforme, que quando é perfeito é semelhante às ondas do mar a chegarem e a irem, há uma abertura da glote, na parte de trás da garganta e sempre que o ar passa por aí, o som é audível, como se fosse um sussurro. O objectivo deste tipo de respiração é aprofundar o tempo da respiração, aumentando cada fase da inspiração e expiração, acalmando naturalmente a mente. O Ujjayi pranayama ajuda a mantermo-nos presentes, concentrados, tranquilos e estáveis, preparando-nos para um estado meditativo. Paralelamente a estas funções, o Ujjayi aumenta a nossa temperatura corporal, aliado aos movimentos e posturas, torna-se Vinyasa e ajuda a desintoxicar o organismo e posteriormente o sistema nervoso.

* Laura Griskeviciute, Ashtanga Cascais

Como tudo funciona?

2010-04-27T02:51:00.000-07:00

O Ashtanga Vinyasa Yoga tem como principal característica o VINYASA - o sistema que conjuga respiração e movimentos, ou seja, para cada movimento existe uma respiração. Por exemplo, no SURYA NAMASKAR A, existem 9 vinyasas, o 1º começa quando inspiramos, elevamos os braços e unimos as mãos, o 2ª quando expiramos, flectimos o tronco para baixo e colocamos as mãos ao lado dos pés, etc. Assim cada movimento corresponde a uma respiração e cada postura terá determinado número de respirações para entrar, permanecer e sair.

Este sistema de Yoga foi ensinado por Ramana Rishi no YOGA KORUNTA, texto antigo, passado a Shri T. Krishnamacharya no início de 1900 pelo seu mestre Rama Mohan Brahmachari, que por sua vez o transmitiu a SHRI K. PATTABHI JOIS (GURUJI) (1915-2009).

O objectivo do VINYASA, é promover a limpeza interna, a sincronização de respiração e movimento enquanto executamos o Asana (postura) aquece o sangue ou como o Guruji afirmava, "...faz o sangue ferver!". Ele ensinou que o calor gerado pelo Vinyasa limpa o sangue, pois torna-o mais fino, aumentando e melhorando a sua circulação. Com o sangue a "ferver" e a fluir por todo o corpo, há também uma limpeza dos órgãos internos, removendo impurezas e doenças. Pattabhi Jois sustentava que o sangue quando espesso, é sujo, não circula com facilidade, promove e fomenta doenças no organismo, ao contrário que um sangue fino, limpo, fluí pelo corpo e torna-o saudável.

A transpiração é resultado do Vinyasa, tem um papel fundamental na libertação de toxinas do organismo, traduzindo-se num processo forte de desintoxicação e purificação, tornando o corpo, aula a aula, prática a prática, mais limpo, forte e tonificado. É o Vinyasa que cria a base para adquirirmos maior controlo do corpo que posteriormente corresponderá a um maior controlo da mente.

* Aula Guiada no KPJAYI, em Mysore

Yamas e Niyamas

2010-03-28T23:53:00.001-07:00

Patanjali (sábio indiano que escreveu o famoso "Yoga-Sutra") define Yoga, como " Yoga Citta Vrtti Nirodah ", Yoga é a cessação das fluctuações da mente e descreve um caminho de 8 passos que levam o praticante a encontrar integração no corpo, mente e alma, eles são: Yamas (proscrições éticas); Niyamas ( observações internas); Asana (posturas); Pranayama (controlo da respiração); Pratyahara (controlo dos sentidos); Dharana (concentração); Dhyana (meditação) e Samadhi (absorção, integração, realização). Cada uma destas fases prepara a próxima e em cada um delas existem as 7 restantes.

Os Yamas e Niyamas, são princípios éticos que sustentam a prática de Yoga, são a base da prática, sem Yamas e Niyamas não há Yoga.

Imaginem o seguinte exemplo, um praticante de Yoga acorda ás 4h, mas ao despertar começa a resmungar com a mulher pois tem sono, mas obriga-se e força-se a levantar, faz tanto barulho por sentir preguiça, que também acorda as crianças. No tapete, força a respiração, força o corpo. Pelas 7h a família já está na mesa a tomar o pequeno-almoço e as crianças quase que se encolhem quando o vêem chegar, mas como agora está "relaxado ", dá-lhes um sorriso e recupera a harmonia entre si e a sua família. No carro, em plena rotina de deixar os filhos na escola e seguirem para os respectivos trabalhos, o homem vai conversando, até que de um momento para o outro, começa a gritar com o condutor da frente, fá-lo de tal modo que regressa a sensação de mal estar na mulher e nas crianças. No trabalho, gaba-se que faz Yoga todos os dias, gaba-se e demonstra como tem flexibilidade e força, fala e fala e mente umas quantas vezes. Num grupo à parte faz comentários invejosos sobre um colega. Sente inveja dos colegas, pensa e fala mal de todos. Isto é Yoga? Não, Yoga fornece conhecimentos para nos relacionarmos de forma equilibrada connosco mesmo, com os outros e com o que nos rodeia, dá-nos integridade e integração. Yoga leva-nos a tomar consciência dos nossos padrões de pensamentos, dos nossos sentimentos, emoções e comportamentos e com essa nova luz temos a capacidade de melhorarmos.

Iyengar comparava os 8 passos dos Yoga-Sutras a uma árvore e os Yamas e Niyamas seriam as raízes e o tronco,eles são os alicerces da prática, tem como objectivo acalmar a mente, o praticante não pode progredir se a mente e os orgaõs dos sentidos estiverem instáveis.

Os Yamas - a palavra yama significa refrear, controlar, restringir. São condutas éticas que nos ajudam a melhorar o nosso relacionamento com os outros e com o que nos rodeia, de modo a obtermos estabilidade e existem 5 Yamas: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya e Aparigraha.

Ahimsa - significa não-violência no corpo, mente e discurso; Satya - veracidade nos sentimentos, palavras e acções; Asteya - não roubar, não possuir o que não lhe pertence ou não cobiçar; Brahmacharya - moderação e controlo dos orgãos dos sentidos; Aparigraha - não possessividade, afastar a avareza e a ganância, controlar vontades, desejos e necessidades.

Os Niyamas - são observações internas, condutas individuais que implicam a purificação e limpeza interna e externa do corpo, são auto-regulações que ajudam a manter um ambiente positivo onde possamos crescer, eles são: Saucha, Santosha, Tapas, Svadhyaya e Ishvara Pranidhana.

Saucha - pureza ou limpeza, tanto interna como externa, não basta apenas cuidarmos da limpeza do corpo, com banhos, roupa e mat limpos, mas também em termos consciência do que comemos, do que lemos, etc; Santosha - contentamento, quer nos bons ou nos maus momentos, manter a estabilidade da mente e não nos deixarmos levar pelos dramas quotidianos; Tapas - significa calor ou aquecer, é traduzido como auto-disciplina, purificação, determinação, esforço em alcançar determinado objectivo; Svadhyaya - auto-estudo, pelo estudo dos textos antigos e pela prática de Yoga, conseguirmos afastar Avidya (ignorância); Ishvara Pranidhana - entregar as nossas acções a algo Superior, o Yoga não se concentra numa religião ou num Deus particular, mas nos diz que devemos agir sem pensarmos nos frutos que podemos recolher.

Savasana ou apenas descontracção?

2010-02-20T02:44:00.000-08:00

O Savasana, em sânscrito significa postura do cadáver e Sri K. Pattabhi Jois costumava dizer que esta era das posturas mais difíceis para os alunos, pois implica não estar acordado, nem a dormir.

A postura é feita normalmente deitada de costas no chão, com as pernas afastadas ligeiramente, os braços ao longo do corpo com as palmas das mãos dirigidas para cima, o pescoço alinhado com o resto da coluna, permitindo que o rosto esteja também orientado para cima e os olhos devem estar encerrados, tem o objectivo de induzir o corpo e a mente num estado de relaxamento e descontracção.

O Ashtanga Vinyasa Yoga, ao contrário do que já escrevi, não inclui Savasana. Ás séries de posturas é apenas agregado um tempo de descontracção, ou relaxamento. Estes tempos e exercícios, não chegam a ser Savasana, no entanto têm uma enorme importância para que o praticante consiga sentir ainda mais os benefícios do Yoga.

Acredita-se que uma prática de Yoga só está completa quando existe este tempo de descontracção ou relaxamento, pois o corpo precisa de tempo para interiorizar toda a informação que aconteceu durante a aula. Este tempo, não existe para que o aluno adormeça ou que pense na sua vida, mas sim é uma altura onde este deverá se manter presente e mesmo que surjam distracções, pensamentos, ou que a nossa imaginação nos conduza para outro lugar, deveremos identificar esses pensamentos e emoções e com consciência optarmos por nos deixarmos estar, simplesmente estar. E claro é aqui que se encontra a dificuldade, o estar, o estar sossegado, quieto alguns minutos, o permanecer num estado neutro, sem darmos largas à nossa imaginação, aos nossos pensamentos, sem nos deixarmos adormecer.

Alguns alunos adoram esta altura da aula, a fase onde podem descansar depois de terem dobrado, rodado e torcido o corpo nas mais variadas posturas e outros encaram a descontracção como um verdadeiro pesadelo, onde os poucos minutos de descanso são uma tortura, a simples ideia de estarem 5 minutos quietos, sem se mexerem é vista como um desafio impossível e muitas vezes nem os olhos conseguem manter fechados, tem de olhar para o tecto, olhar para os colegas ao lado, mexer as mãos, bater com os dedos no chão como se procurassem desesperadamente uma tábua de salvação, para se distraírem deles mesmos.

A maior parte de nós vive num mundo de distracção caótica e total, sem se conseguirmos criar uma conecção com o corpo, com a mente, com alma, Patanjali afirma que esta é uma das formas de AVIDYA, ou seja ignorância. Utilizamos a distracção para evitarmos a ligação entre o nosso corpo e a nossa mente, para evitarmos tomar consciência ao que realmente sentimos e pensamos.

A descontracção no final da aula, é uma altura onde guardamos a energia criada pela prática no nosso corpo, sem este tempo, esta energia encontraria uma forma de sair de dentro de nós, o que nos deixaria com uma sensação de exaustão física, mental e emocional. A prática de Ashtanga Vinyasa Yoga, por mais forte que seja, não tem o objectivo de nos deixar cansados, mas pelo contrário quando feita devagar, segundo o nosso ritmo respiratório, fluidamente e graciosamente e com relaxamento no final, tem o potencial de nos deixar revitalizados e tranquilos.

* Descontracção, workshop de Tomaz Zorzo, 2004, Casa Vinyasa Açores

Não é um jogo... nem tão pouco um concurso ou competição

2010-02-20T01:23:00.000-08:00

A maioria de nós está habituado ou cresceu segundo a ideia que temos de lutar pelo nosso lugar na sociedade, na nossa comunidade, no nosso trabalho, no seio da nossa família, grupo de amigos, etc. Adjacente a isso e porque o mundo é cada vez mais competitivo e exige tanto de cada um de nós, cedo aprendemos os conceitos de concorrência, competição e da ignorante e limitante existência do nosso ego e orgulho. O Yoga não é um jogo, não é uma batalha, nem tão pouco um concurso ou competição, não tem prémios e os benefícios não são o fim mas sim as consequências de uma prática sincera, contínua e disciplinada.

No inicio é normal sentirmos a necessidade de provar aos outros: aos colegas que estão ao nosso lado, ao professor e até a nós mesmos que conseguimos fazer aquela ou outra postura, mas rapidamente aprendemos que não é por aí o caminho. Que não é por chegarmos com as mãos ao chão quando nos dobramos para a frente ou porque conseguimos fazer os tão famosos backbendings ou os drop backs ou que mantemos as 10 respirações na postura invertida de cabeça no chão, que somos mais ou menos praticantes de Yoga. No Yoga não interessa se você faz ou não a postura perfeita, interessa sim o seu esforço sincero, a sua dedicação à prática e por esta, tudo o resto acontece.

Mas mais importante ainda, é necessário que você perceba que dentro da sala de aula, em cima do seu tapete, não há espaço para competições e concorrências, que a sala de aula é um lugar neutro e seguro, onde você pode largar as máscaras e condicionamentos sociais e com o coração aberto, simplesmente fazer a sua prática, conectando-se cada vez mais com o seu corpo e a sua mente.

É normal perdermos -nos com a prática dos colegas do lado, não estamos habituados a concentrarmos-nos em nós, na nossa respiração nem tão pouco no nosso corpo e o mais natural é que a meio da aula estejamos deslumbrados ou surpreendidos com as posturas que os outros colegas fazem, levando-nos a comparar as nossas capacidades e limitações com as deles. Verdade seja, que ainda hoje quando estou numa sala repleta de alunos avançados, dou por mim a ter de fazer um esforço consciente para me concentrar nos meus drishtis (focos oculares) de modo a manter a minha prática.

Somos humanos, nascemos e crescemos no seio de milhares de cenários competitivos. Mas se nos lembrarmos que o Yoga é uma viagem individual, única e diferente para cada um de nós mesmo quando feita numa sala repleta de praticantes, onde cada um pratica no seu próprio ritmo, onde cada um sente as posturas de forma diferente mesmo quando executamos os mesmos asanas.

* Lu Andrade, Manel Ferreira, Goa

O mantra inicial

2010-01-17T22:39:00.000-08:00

OM
Vande gurunam charanavinde
sandarshita svatma sukhavabodhe
nih shreyase jangalikayamane
samsara halahala mohashantyai

Abahu purushakaram
shankhachakrasi dharinam
sahasra shirasam shvetam
pranamami patanjalim
Om

I bow to the lotus feet of the supreme teachcer
who reveals the happiness of self - realization;
who like the jungle doctor removes the delusion
caused by the great poison of conditioned existence.

To Patanjali, who (representing the serpent of infinity)
has thousands of white, radiant heads,
who is in his human form holds a conch(representing sound),
a discus (representing light), and a sword (representing discrimination),
I prostrate.

Esta tradução foi retirada do livro de Gregor Maehle "Ashtanga Yoga, Practice & Philosophy". É o mantra inicial do Ashtanga Vinyasa Yoga, não tem nenhuma conotação religiosa, é simplesmente uma referência para os professores, para todos os professores que ensinam e ensinaram Yoga, uma oferenda a todos os que trouxeram luz e conhecimento a onde antes havia ignorância e escuridão. Salienta Patanjali, grande sábio indiano, que é apontado como aquele que codificou o conhecimento do Yoga, quem escreveu os conhecimentos do Yoga em papel, no tão famoso e clássico livro " Yoga Sutra" .

2010

2009-12-29T00:59:00.000-08:00

Desejamos a todos um óptimo 2010, que este novo ano nos proporcione mais harmonia, equilíbrio, realização, paz interior e alegria. Que seja um ano que nos faça compreender a importância de cuidarmos de nós mesmos, de trabalharmos o nosso corpo, tranquilizarmos a nossa mente e alimentarmos a nossa alma.

Siddhartha Gautama afirmou " Your body is precious. It is your vehicle to awakening. Treat it with care." , utilize a sua prática de yoga, use-a de forma regular e sem interrupções, para que o seu corpo se torne forte e saudável, a sua mente atenta e perspicaz e o seu coração tolerante e bondoso.

" If we practice the science of Yoga, which is useful to the entire human community and which yields happiness both here and hereafter - if we practice without fail, we will attain physical, mental and spiritual happiness, and our minds will flood towards the Self." Sri K. Pattabhi Jois

Aproveite o começo do ano e faça as suas resoluções, trace os seus objectivos e coloque como prioridade a sua prática de Yoga, porque não só estará a beneficiar dela, como também todos os que se relacionam consigo e o que está ao seu redor.
Namastê!

Preguiça

2009-12-02T22:13:00.000-08:00

Há dias que vamos para o tapete apenas motivados pela crença de que a prática cura as dores do nosso corpo e da nossa alma. E é normalmente nesses dias que nos debatemos com a nossa pior inimiga, a preguiça! O Guruji costumava dizer que todos podem praticar yoga, homens, mulheres, velhos, novos, flexíveis ou não, quem não pode são os preguiçosos!

A preguiça tira energia, mexe com a mente e com a alma, contorce-se dentro de nós e remete-nos para uma inércia infelizmente contagiante, brinca connosco mesmos e toma controlo. Poderíamos escrever inúmeras frases que já dissemos a nós mesmos ou que ouvimos dos nossos alunos, " hmm! está tanto frio, vou mas é ficar a dormir mais um pouco" ou, "Agora ir praticar?! Estou cansado, depois deste dia inteiro de trabalho vou-me deitar no sofá ligar a televisão e não fazer nada!", ou ainda, " mas hoje é domingo, o único dia que tenho para ficar a dormir até tarde!", etc.

É realmente difícil criar disciplina e superar as manobras da preguiça, mas nada melhor que subir para o tapete, dar uma indicação à mente para seguir a respiração e começar com os surya namaskar. E mesmo que apeteça desistir a meio caminho, mesmo que apeteça saltar aquela ou a outra postura, não o faça, termine a prática e quando estiver no seu relaxamento, irá sentir no seu coração, a alegria sincera da realização.

É fácil desistir ou mesmo não fazer, mas como diz o Mr. Iyengar ," quem quer um bom jardim,tem de o acarinhar todos os dias. No momento em que se deixa de tratar dele, ele seca. Se uma lâmina não for utilizada, enferruja. A pessoa que toca violino todos os dias, tem também de o afinar. O mesmo acontece com o corpo, a respiração e a mente. Têm de ser afinados todos os dias. De outra maneira tornam-se insensíveis." (*)

Melhor ainda, se sentir a preguiça a chegar, diga-lhe para se sentar ao seu lado e convide-a praticar consigo.

2009-11-13T04:13:00.000-08:00

ECO YOGA MAT

Os nossos tapetes de Yoga são ecológicos, biodegradáveis, livres de PVC, anti-derrapantes, laváveis à máquina, pouco pesados e por isso super práticos! Aproveite e faça já a sua encomenda, temos brancos, roxos e verdes.

Como encontrar um professor de Yoga?

2009-11-01T01:27:00.000-07:00

Como encontrar um professor de Yoga, seja de Ashtanga, Hatha ou qualquer outra variação?

Nós só podemos responder a esta pergunta pela nossa própria experiência, levámos algum tempo a conseguir encontrar um professor de Ashtanga Yoga, passamos por algumas escolas e métodos de Yoga, tomámos contacto com vários professores e quando descobrimos o nosso primeiro professor de Ashtanga Yoga, sentimo-nos literalmente "em casa". Primeiro de tudo você tem de saber que tipo de Yoga quer praticar, felizmente em Portugal já há várias estilos e várias escolas. Tem de perceber quais são as suas expectativas em relação à prática e de acordo com estas, experimentar variadas aulas até sentir o tal "estar em casa". A seguir é importante saber o caminho e percurso do seu professor, pergunte-lhe com quem aprendeu, como começou a fazer Yoga, onde estudo e com quem estudou. Pergunte-lhe sobre o tipo de Yoga que ensina, quais as características principais e em que se baseia. Reunia o máximo de informação e junte esta com o que sentiu ao fazer uma aula e aí descobrirá se é aquele tipo de Yoga e com aquele professor que deverá aprender!

Não existe um Yoga melhor do que o outro, não existe um Yoga superior. Existe sim bons profissionais, pessoas que se dedicam à prática de Yoga e se dedicam ao seu ensino, procure o estilo de Yoga que mais serve ás suas expectativas e necessidades e beneficie da prática, pois em última instância todo o tipo de Yoga tem o mesmo objectivo, união entre corpo, mente e alma.

Há quem seja apologista de se praticar vários estilos de Yoga ao mesmo tempo, há quem o veja como "manter a mente aberta", um dia prático Hatha Yoga Clássico, no outro dia faço Iyengar e no final da tarde um Ashtanga, no dia a seguir e para começar o dia faço um Bikram e ao anoitecer uma sessão de Bhakti Yoga, etc. Mais uma vez, cada um sabe de si e se para si isso faz sentido então continue. À luz da nossa experiência, misturar métodos a longo prazo não é muito benéfico, vira uma confusão, aquele professor e aquele método diz isto, o outro sobre o mesmo assunto diz outra coisa. Perca tempo a escolher o método e seu professor e fique um tempo com estes. Se sentir que ainda não é isso que procura, então agradeça tudo o que aprendeu e continue o caminho para achar o seu método e o seu professor de Yoga.

* Shri K. Pattabhi Jois e Sharath Rangswamy

Lei da Atracção, Segredo = Yoga

2009-09-30T10:25:00.000-07:00

Já ouviu falar da tão famosa " Lei da Atracção", o tão aclamado Segredo? Rege-se pelo principio de que a sua realidade é fruto dos seus próprios pensamentos. É você que decide ter pensamentos positivos ou negativos e por isso é o responsável pelo estado da sua vida, das suas finanças, da sua saúde, da sua felicidade. Pois tudo é vibração e se reforçar a atenção nos pensamentos positivos atraíra manifestações positivas.

O nosso Segredo, a nossa Lei da Atracção é a nossa prática de Yoga.
A prática regular de Yoga não se cinge apenas a reforçar o controlo do corpo mas também, a aumentar a percepção e consciência do nosso estado mental e emocional. Após alguns meses de prática contínua, o praticante nota mudanças físicas, não só pelo ganho de flexibilidade e agilidade, como de força e resistência. A maioria perde peso, o corpo fica tonificado e mais leve.

Mas Yoga não é só isto, não é um mero exercício físico, Yoga é a união entre corpo, mente e alma. O Yoga funciona como um espelho, dá-lhe o reflexo dos seus pensamentos, atitudes, emoções e acções. Mostra-lhe o potencial do seu corpo como da sua mente.
Se você estiver á frente de um espelho e se estiver longe, apenas consegue vislumbrar um pouco da sua imagem, ao aproximar-se consegue ver pormenores outrora não visíveis. O mesmo acontece com a prática de Ashtanga Vinyasa Yoga, no inicio sente o corpo, posteriormente sente a mente e alma!

Aproveite o Segredo do Yoga e atraía para si bem-estar, tranquilidade e saúde.

* Manel Ferreira, Ashtanga Cascais, 2008

Pratico " Só Yoga"...

2009-08-31T03:52:00.000-07:00

Praticamos Yoga? Sim. Que estilo ou tipo de Yoga fazemos? A resposta mais óbvia seria Ashtanga Yoga, mas também poderíamos responder Hatha Yoga e não estaríamos a mentir. E porque não dizermos que praticamos só Yoga?

E o que é isso do " Só Yoga" ? Yoga é uma filosofia prática que nos leva a sentir, reflectir e contemplar.

Iniciamos pelo corpo, porque é o mais fácil. É mais fácil sentir e observar as sensações do corpo. Do físico entramos num estado mais subtil e mais profundo, é preciso repetirmos diariamente as posturas e respiração, para se alcançar o domínio e superação do corpo e da mente. O Yoga começa no umbigo de cada um e aos poucos vai-se expandindo para dentro, para fora e para os lados.

Às vezes perguntam-nos também, o porquê da prática de Ashtanga Yoga ser sempre a mesma? O método está dividido em 6 sequências progressivas de posturas, o aluno aprende a primeira série - que se chama Yoga Chikitsa ou Yoga Terapia - que tem o objectivo de uma profunda desintoxicação do organismo, alinhamento e equilíbrio do corpo. A repetição faz parte do processo de interiorização, de controlo dos sentidos, de concentração e meditação. A mente é instável e pede por coisas diferentes, mas para conseguirmos ganhar algum tipo de serenidade e tranquilidade é preciso controlá-la. Pela prática de posturas e respiração controlamos o corpo e por sua vez a mente. É esta rotina que nos faz chegar ao caminho espiritual, ao caminho da união dos vários níveis do Ser Humano, corpo, mente e alma. É esta rotina que nos faz chegar ao Yoga, seja Ashtanga Vinyasa Yoga, Hatha Yoga ou o tal do Só Yoga.

Mais importante é que o Yoga, qualquer que seja o tipo ou estilo é designado para todos. Pattabhi Jois (1915-2009) costumava dizer " ... Yoga is for all people, old people, young people, fat people, skinny people, only not to lazy people."

A profundidade da prática

2009-07-31T03:26:00.000-07:00

Segundo Pattabhi Jois, o Ashtanga Yoga acenta na combinação de séries progressivas de posturas e respiração, há quem opine que o Ashtanga é só isso, físico! Na maioria são pessoas que não o praticam ou entao não têm uma prática sincera, contínua e sem interrupções. A profundidade desta prática é semelhante a um iceberg, 90% está escondido por debaixo de água. É realmente necessário subir ao tapete e desenvolver a prática dia após dia, aprendendo a estar presente e vivenciando as posturas mais do que apenas fazê-las.

Como OP Tiwari diz " Yoga é a ciência da experiência, a arte de viver...", não irá atingir outro estado de consciência nem qualquer um dos inúmeros benefícios do Yoga, só porque viu as sequências de asanas num papel ou até leu alguns livros sobre o Yoga.

O praticante aprende as posturas e ao mesmo tempo é encorajado a focar a sua atenção na respiração, posteriormente interioriza os dristhis (a onde dirigir o seu olhar) começando a adquirir algum controlo mental, daqui é-lhe ensinado os bandhas (contracções que ajudam a conduzir a energia num movimento ascendente, permitindo que esta não se disperse), que obrigam o aprendiz a um maior grau de concentração. Por este conjunto de técnicas ele sentirá uma força interna e em última instância a tranquilidade necessária para a meditação.

De acordo com os Yoga Sutras de Patanjali, Mr. Iyengar escreve: " The obstacles to a healthy life... are disease, indolence of body and mind, doubt or scepticism, carelessness, laziness, failing to avoid desires and their gratification, delusion and missing the point, not being able to concentrate on what is undertaken and to gain ground, and inability to maintain concentration and steadiness in practice one attained. They are further aggravated through sorrows, anxiety or frustation, unsteadiness of the body, and laboured or irregular breath " (retirado de " Yoga sutras de Patanjali ", escrito por B.K.S Iyengar).

Só por uma prática regular é que você conseguirá superar estes obstáculos, pela repetição das posturas aliadas á respiração cultivará uma fluidez e leveza na prática que o conduziram a uma meditação em movimento. É a profundidade da prática que origina as transformações físicas, mentais, emocionais e morais que o encaminharam para uma vida mais saudável, simples, consciente e feliz.

*Manel Ferreira, Ashtanga Cascais, 2007

Sri K. Pattabhi Jois

2009-05-18T08:48:00.000-07:00

O comunidade Ashtangui perdeu o Guru, o nosso Guruji, aquele que ao longo de anos desenvolveu e ensinou o Ashtanga Vinyasa Yoga. Morreu Sri K. Pattabhi Jois.

Patanjali

2009-03-01T19:38:00.000-08:00

Todos o tipos de yoga praticados hoje, são baseados nos Yoga Sutras, uma colecção de aforismos, escritos pelo sábio indiano Patanjali, há mais de 2000 anos. O reconhecido mestre B. K. Iyengar, no seu livro " Light on the Yoga Sutras", afirma que segundo clássicas e antigas lendas, acredita-se que Patanjali viveu entre 500 e 200 D.C., é referido como um SVAYAMBHU (uma alma que encarnou por escolha própria para poder ajudar a humanidade).
Patanjali assumiu a forma humana, experienciou os nossos sofrimentos e alegrias e aprendeu a superá-los. Os Yoga Sutras, não são mais que a descrição das formas de superar as aflições do corpo e as flutuações da mente, os obstáculos ao desenvolvimento espiritual.
Os 196 Sutras de Patanjali - são palavras directas, originais, precisas e concisas, sendo tradicionalmente vistas como palavras divinas. Estes aforismos relatam os aspectos da vida humana, foram escritos para retratar o caminho para a sabedoria, para a liberdade, para o auto-conhecimento. A realidade é que os sutras de Patanjali têm mais de 20 séculos e continuam actuais, fascinantes e absorventes. Patanjali mostra um conjunto de ideias para guiar o praticante de Yoga em direcção à liberdade. Estão divididos em 4 capítulos, o Samadhi Pada (o caminho para a contemplação); Sadhana Pada (a prática); Vibhuti Pada (as propriedades ou poderes) e Kaivalya Pada (a emancipação ou liberdade). No fundo mostra-nos que pela prática de Yoga, podemo-nos transformar, ganhar controlo sobre o corpo, a mente e as emoções, transpormos as barreiras para a nossa evolução espiritual.

*Shri T. Krishnamacharya